1．培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，但是現(xiàn)在社會(huì)上很多高學(xué)歷人員待業(yè)，你怎么看待這種現(xiàn)象?

【參考答案】

“知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)改變命運(yùn)”。想必我們對(duì)這些活早已經(jīng)耳熟能詳了，然而現(xiàn)在社會(huì)上卻出現(xiàn)了很多高學(xué)歷人員待業(yè)的現(xiàn)象，對(duì)此我有以下幾點(diǎn)看法：

首先，高學(xué)歷人員自身存在問(wèn)題。第一，不是因?yàn)楦邔W(xué)歷人員沒(méi)有知識(shí)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有很好地去利用自己的知識(shí)，沒(méi)有真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。第二，高學(xué)歷人員的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較少，活在象牙塔中的生活讓一些高學(xué)歷人員害怕面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，甚至出現(xiàn)一些通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)逃避社會(huì)就業(yè)壓力的現(xiàn)象。第三，一部分高學(xué)歷人員眼高手低，對(duì)工作過(guò)分挑剔，沒(méi)有正確地衡量自己。

其次，教育體制設(shè)置存在不完善之處。第一，學(xué)校教育存在理論脫離于實(shí)踐的情況，沒(méi)有給大學(xué)生提供更多的實(shí)踐平臺(tái)。第二，學(xué)校專(zhuān)業(yè)配置上與招生人數(shù)和社會(huì)需求不符。就中國(guó)目前現(xiàn)狀來(lái)看，一些冷門(mén)學(xué)科存在供大于求的現(xiàn)象。例如：心理學(xué)、考古學(xué)等專(zhuān)業(yè)招生過(guò)多等等。

再次，全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延也導(dǎo)致就業(yè)形勢(shì)的緊張。受全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，一些企業(yè)縮減員工，就業(yè)崗位減少，因此也導(dǎo)致一部分高學(xué)歷人員出現(xiàn)了待業(yè)的現(xiàn)象。

綜上所述，我認(rèn)為一些高學(xué)歷人員首先要增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，真正地做到把理論聯(lián)系到實(shí)踐當(dāng)中。同時(shí)，高學(xué)歷人員也應(yīng)該轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，先就業(yè)再擇業(yè)。其次，學(xué)校應(yīng)該調(diào)整教學(xué)體系，培養(yǎng)更多綜合型人才和與企業(yè)相對(duì)口的復(fù)合型人才。最后，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)扶持大學(xué)生就業(yè)方面的政策，拓寬就業(yè)渠道，并鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

我想只要通過(guò)高學(xué)歷人員、學(xué)校、國(guó)家的共同努力，真正地將高學(xué)歷人員的所學(xué)應(yīng)用到社會(huì)當(dāng)中，那么便能真正地實(shí)現(xiàn)“知識(shí)就是力量”。

2.深夜在高速行駛的大巴上，有一乘客感冒，疑似是甲流，有乘客非讓其下車(chē)，你怎么處理這一情況?

【參考答案】

甲流作為傳染性極高的一種急性呼吸道感染病，對(duì)人們的生命安全造成一定的威脅。深夜在高速行駛的大巴上，針對(duì)一些乘客想讓疑似甲流的那名乘客下車(chē)的情況，我會(huì)本著既對(duì)該名乘客又對(duì)其他乘客負(fù)責(zé)的態(tài)度從以下幾點(diǎn)處理：

首先，對(duì)大家的恐慌表示理解，畢竟甲流具有高傳染性，我會(huì)盡力安撫大家的情緒，跟其他乘客說(shuō)明這名乘客只是疑似有甲流癥狀，而且時(shí)間又是深夜，不管該名乘客是否是甲流患者，讓該名乘客下車(chē)都是對(duì)他生命安全的不負(fù)責(zé)，我相信大家都是通情達(dá)理的，也會(huì)同意我的建議。

其次，試圖把他遺棄到路邊，不僅是不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有人情味兒的處置措施，更加違反了相關(guān)的條例。所以，當(dāng)務(wù)之急是趕到目的地，去找一家醫(yī)院，送他就診。同時(shí)讓其它人在車(chē)?yán)锎Ｈ绻_認(rèn)是甲流，那全體乘客都要進(jìn)行相應(yīng)的隔離、確診。如果不是，再送其他人到終點(diǎn)站。并告誡大家不要放松對(duì)甲流的預(yù)防。

再次，讓這名乘客多喝水，同時(shí)若其他乘客有口罩可建議其帶上口罩。并與大家溝通，是否可以將行程的目的地先駛向最近的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這樣可以讓該名乘客在最短的時(shí)間內(nèi)接受檢查，這也是為大家的安全考慮。

最后，與司機(jī)溝通是否可以開(kāi)窗通風(fēng)，并就該現(xiàn)象詢(xún)問(wèn)司機(jī)是否有單獨(dú)的臥鋪提供給該名乘客，這樣一來(lái)可以讓其好好休息；二來(lái)可以保證該名乘客與其他乘客保持一定的距離，預(yù)防大面積傳染現(xiàn)象的發(fā)生。

我會(huì)本著以人為本的原則處理好此事，防止甲流的擴(kuò)大蔓延，保證對(duì)所有乘客負(fù)責(zé)的同時(shí)，也要注意對(duì)乘客給予人性化的關(guān)懷，我相信通過(guò)我的努力一定會(huì)處理好此事。

3．現(xiàn)在提倡環(huán)保型機(jī)關(guān)建設(shè)，往年本單位都會(huì)向兄弟單位發(fā)致賀卡，今年提倡節(jié)約，所以今年不再發(fā)致賀卡，但是還得把今年的新年活動(dòng)舉辦好，你怎么組織這次活動(dòng)呢?

【參考答案】

加強(qiáng)與兄弟單位的交流與互動(dòng)，既體現(xiàn)了單位與單位之間的和睦友好，又能增進(jìn)對(duì)彼此的了解，而新年活動(dòng)正是我單位加強(qiáng)與兄弟單位友好感情的一個(gè)契機(jī)?，F(xiàn)在國(guó)家提倡節(jié)約，因此我會(huì)本著節(jié)能、環(huán)保、低碳的理念來(lái)組織好這次新年活動(dòng)。

首先，我會(huì)先結(jié)合本單位和兄弟單位的具體情況制定開(kāi)展新年活動(dòng)的策劃，在征得領(lǐng)導(dǎo)的同意后，付諸實(shí)踐落實(shí)計(jì)劃。

其次，在實(shí)施階段可以采用制作電子賀卡給兄弟單位以祝賀，賀卡內(nèi)容主要是向兄弟單位致以節(jié)日的問(wèn)候；也可以采用打電話(huà)或是手機(jī)短信的方式給予兄弟單位祝賀。還可以回收利用一些廢棄物，手工制作一些小禮物、簡(jiǎn)潔賀卡等，來(lái)代替以往的賀卡。一方面回收利用了一些廢紙，更加環(huán)保。而且，手工制作的賀卡更具有意義，更能增進(jìn)與兄弟單位的情誼。與此同時(shí)，也在無(wú)聲的傳遞環(huán)保理念。

最后，將自己想到的問(wèn)候形式進(jìn)行總結(jié)，把好的經(jīng)驗(yàn)推廣給自己的同事、親人和朋友，并請(qǐng)教一下領(lǐng)導(dǎo)和其他同事是否有其他的問(wèn)候方式，號(hào)召大家一起為本次活動(dòng)出謀劃策。

作為新年活動(dòng)的組織者，我會(huì)在完成主要工作的同時(shí)，將此次新年活動(dòng)舉辦得有聲有色，增進(jìn)與兄弟單位之間的友誼。

4．有人說(shuō)“與人交往是快樂(lè)的，與人交往也是苦惱的”，談?wù)勀愕目捶ā?/P>

【參考答案】

我們每個(gè)人也并不是獨(dú)立的，都處于一個(gè)復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中。這就決定了我們與人交往的必然性。事實(shí)上，每個(gè)人都是渴望與人交往的，因?yàn)槲覀兿Ｍ蛣e人一起分享一些快樂(lè)。但是在生活和工作中，接觸的人形形色色，有時(shí)也會(huì)遇到一些苦惱。事物都具有兩面性，與人交往也同樣，快樂(lè)的同時(shí)也可能遇到苦惱，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ソ煌檬裁礃拥男膽B(tài)去交往。

首先，與人交往是快樂(lè)的。第一，與人交往，可以提升自我。古人云：“以人為鏡，可以明得失?！迸c人們交往的過(guò)程中，我們可以互相幫助，互相改進(jìn)，共同進(jìn)步。第二，也只有通過(guò)交往，才能相互交流，相互欣賞，才能體現(xiàn)自身的價(jià)值，才能享受到快樂(lè)。第三，與人交往溝通，才能更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)價(jià)值。每個(gè)人的力量都是有限的，只有通過(guò)交往合作，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，才能更好的體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)價(jià)值。因此，與人交往是快樂(lè)的。

但是，人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，會(huì)遇到形形色色的人，他們從小所處環(huán)境不同，性格不同，思維方式不同，角色不同，有時(shí)也會(huì)造成交流的障礙和交往的不愉快，因此會(huì)感覺(jué)與人相處是苦惱的。

這就如同事物具有雙面性一樣，與人交往必然也具有雙面性，但是快樂(lè)與苦惱卻是相對(duì)的，它要求我們要用積極的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，正確地面對(duì)挫折與不幸。而面對(duì)別人的誤解時(shí)我們也要表現(xiàn)出寬容、豁達(dá)的心態(tài)，這樣才能真正體會(huì)到與人交往的快樂(lè)，苦惱自然也會(huì)減少很多。我們的快樂(lè)與別人分享的時(shí)候，就成了雙倍的快樂(lè)；而我們的煩惱正因?yàn)橛腥伺c我們分擔(dān)，所以苦惱也便減半了。因此只要我們以積極的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，那么與人交往便會(huì)讓你笑口常開(kāi)。

5．某地出臺(tái)了一項(xiàng)新規(guī)定，規(guī)定要以“家庭是否和睦，是否孝順父母”作為選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)，你怎么看待這一規(guī)定?

【參考答案】

干部的選拔對(duì)人民和國(guó)家都具有重要的意義，一個(gè)好的干部選拔制度也非常的重要。該地領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)增加了孝順父母和家庭和睦兩項(xiàng)，我認(rèn)為這個(gè)政策出臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)值得肯定。

第一，公務(wù)員是社會(huì)人，家庭和睦可以使公務(wù)人員無(wú)后顧之憂(yōu)，專(zhuān)心地工作；孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是評(píng)價(jià)公務(wù)員德行的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為公務(wù)人員如果連家庭和睦、孝順父母都做不到，我想也是談不上為人民服務(wù)的。

第二，公務(wù)員是人民的公仆，是為社會(huì)公共事業(yè)提供服務(wù)的人員。而公務(wù)員作為社會(huì)上的特殊群體，手中掌握了資源的配置權(quán)，因此對(duì)公務(wù)員不僅要有能力上的要求，更要有道德上的要求，公務(wù)員應(yīng)該具有高尚的道德情操和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

第三，干部選拔標(biāo)準(zhǔn)中明確提出家庭和睦、孝敬父母的要求，也表明了政府倡導(dǎo)孝敬老人、忠誠(chéng)感情，這對(duì)民眾既是約束也是引導(dǎo)，同時(shí)也加強(qiáng)了民眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。孝敬父母和家庭和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，把這兩點(diǎn)作為干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)有利于我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

但是合理的制度還需要具有可操作性。

制定干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)是一件很?chē)?yán)肅的事情，必須對(duì)“家庭是否和睦，是否孝順父母”有一個(gè)統(tǒng)一、全面、清晰的界定，并進(jìn)一步細(xì)化成具體的考察指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。

由于涉及到感情的因素，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中也容易受到主觀因素的影響。比如在一個(gè)家庭中，父母子女之間、夫妻之間的親情、支持、包容隱忍占據(jù)了主導(dǎo)地位。如果組織派調(diào)查員向老人了解其子女是否孝順、家庭是否和睦，我相信沒(méi)有人會(huì)說(shuō)自己家人的壞話(huà)的。尤其關(guān)系到其政治事業(yè)前途，望子成龍、光耀門(mén)楣，臉上有光總歸是占了上風(fēng)的。因此很難通過(guò)這樣的調(diào)查得到真實(shí)的情況。

總之，將“家庭是否和睦，是否孝順父母”作為選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)是有積極意義的，但需要科學(xué)論證考核的標(biāo)準(zhǔn)、方式以及在總體評(píng)價(jià)中的權(quán)重。從更廣闊的視角也能看到社會(huì)整體觀念中對(duì)孝敬父母和家庭和睦的呼喚，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，促進(jìn)社會(huì)的文明和諧。