第一節(jié)  馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果

一、馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播和毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍過(guò)程中所產(chǎn)生的第一大理論成果，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)，絕不是偶然的，它是近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

近代以來(lái)中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。前一個(gè)任務(wù)是為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

俄國(guó)十月革命和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思列寧主義在中國(guó)開(kāi)始得到廣泛傳播。中國(guó)工人階級(jí)的發(fā)展壯大是馬克思列寧主義在中國(guó)傳播的階級(jí)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播作了思想準(zhǔn)備；俄國(guó)十月革命的勝利是馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播的國(guó)際環(huán)境。

馬克思列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)理論。它在中國(guó)的傳播和運(yùn)用，遇到了各種反馬克思主義思潮的反對(duì)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，馬克思列寧主義同當(dāng)時(shí)中國(guó)主要的反馬克思主義思潮展開(kāi)了三次論爭(zhēng)，這就是“問(wèn)題與主義”的論爭(zhēng)、“關(guān)于社會(huì)主義”的論爭(zhēng)和“關(guān)于無(wú)政府主義”的論爭(zhēng)。這些論爭(zhēng)推動(dòng)了馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播，也有助于促進(jìn)把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思考。

毛澤東思想產(chǎn)生的條件：首先，中國(guó)近代工業(yè)的興起，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件。其次，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)條件。再次，解決中國(guó)革命實(shí)踐中提出的各種課題，是毛澤東思想產(chǎn)生形成的直接動(dòng)力。第四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。最后，近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命的實(shí)踐，探索中國(guó)式的革命道路，弄清中國(guó)革命規(guī)律的過(guò)程，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3．毛澤東思想的成熟

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是毛澤東思想得到系統(tǒng)展開(kāi)和總結(jié)而達(dá)到成熟的時(shí)期。這一時(shí)期我們黨已掌握了中國(guó)新民主主義革命的客觀規(guī)律，毛澤東思想的基本原則已為全黨所公認(rèn)，并在1945年黨的七大上被正式確立為黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東在這一時(shí)期發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《論聯(lián)合政府》等一系列重要著作，闡明了黨的思想路線、領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，軍事理論，新民主主義革命和新民主主義社會(huì)的理論，新民主主義的經(jīng)濟(jì)思想、文化思想，以及獨(dú)具特色的建黨思想，構(gòu)成了毛澤東思想的比較完整的理論體系。

毛澤東思想在這一時(shí)期達(dá)到成熟有其主觀和客觀的原因。主要是：第一，中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的比較完整的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律有可能達(dá)到完整、充分和深刻的認(rèn)識(shí)。第二，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了客觀的社會(huì)條件和實(shí)踐基礎(chǔ)。第三，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成是重要的主觀條件。

4．毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后繼續(xù)得到發(fā)展。

毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專(zhuān)政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中，分析了第二次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，發(fā)展了以“十大軍事原則”為主要內(nèi)容的軍事理論以及政策和策略的理論；提出并闡發(fā)了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論、人民民主專(zhuān)政的理論、社會(huì)主義改造的理論；在探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路方面取得了新的初步成果。

三、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立

1945年4月至6月，黨在延安舉行了第七次全國(guó)代表大會(huì)。在這次大會(huì)上，毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)概念，作為全黨的指導(dǎo)思想被正式確定下來(lái)。1945年黨的七大在黨章中規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。

四、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)體系

1．毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵

1945年5月，劉少奇在黨的七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，首次對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵作了界定：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義?！?/P>

1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，1982年9月黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》“總綱”，繼承和發(fā)展了黨的七大關(guān)于毛澤東思想的提法，對(duì)毛澤東思想作了更精辟、更完整、更嚴(yán)謹(jǐn)和更切合實(shí)際的科學(xué)概括。指出：“以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想?！雹佟懊珴蓶|思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！雹?/P>

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，主要說(shuō)明了毛澤東思想同馬克思列寧主義的關(guān)系，揭示了毛澤東思想的理論淵源和特點(diǎn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，把中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，主要說(shuō)明了理論與實(shí)踐關(guān)系的原則在毛澤東思想中的體現(xiàn)，說(shuō)明只有被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理才屬于毛澤東思想，必須把毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。毛澤東思想不包括毛澤東的錯(cuò)誤思想。

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，主要說(shuō)明了毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程中毛澤東個(gè)人的作用與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體之間的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。毛澤東思想不是毛澤東個(gè)人的思想。

2．毛澤東思想的科學(xué)體系

1981年黨的十一屆六中全會(huì)決議對(duì)毛澤東思想的科學(xué)體系進(jìn)行了第二次完整概括和系統(tǒng)論述。決議將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性理論概括為六個(gè)方面，即關(guān)于新民主主義革命，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作，關(guān)于黨的建設(shè)。決議進(jìn)而把貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，精辟地稱(chēng)之為毛澤東思想活的靈魂，并把它的豐富內(nèi)容概括為三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。