一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義
　　第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。它揭示了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求，反映了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重要的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
　　第二，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來(lái)越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。
　　第三，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。
　　第四，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。
　　第五，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)。”在這種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。
　　第六，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是建設(shè)和諧文化的根本。只有抓住了這個(gè)根本，才能樹(shù)立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系、塑造和諧的心態(tài)，才能營(yíng)造和諧的輿論氛圍，形成良好的道德風(fēng)尚和共同的理想信念。

二、怎樣理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
　　馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國(guó)最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實(shí)在具體又鼓舞人心，它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。
　　民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
　　千百年來(lái)，無(wú)論面對(duì)多少困難挫折，面臨多少艱難險(xiǎn)阻，中華民族都始終高擎民族精神和時(shí)代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來(lái)侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強(qiáng)，靠的也是這樣的精神；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。只有大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能傳承中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的精神實(shí)質(zhì)，不斷拓展我們民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛(ài)我中華、振興中華的旗幟下。
　　社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹(shù)立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
　　以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。它把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本規(guī)范。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅(jiān)持了社會(huì)主義又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要又是能夠通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)的，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。

三、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？
　　第一，要加大研究和宣傳力度，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺(jué)遵守和奉行。充分運(yùn)用大眾媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采取多種形式，大力宣傳建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和基本內(nèi)容，宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，貫穿到理論武裝、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等工作的實(shí)踐中，以更好更多的精神文化產(chǎn)品，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。進(jìn)一步豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)涵，提高創(chuàng)建水平，使人們時(shí)刻受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染和熏陶，真正為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受，內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
　　第二，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來(lái)的理論素養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為鏡子，日日照、時(shí)時(shí)省，以身作則、率先垂范。要求老百姓去做的，自己首先做到；要求老百姓不做的，自己堅(jiān)決不做，用自己的模范行動(dòng)和人格力量為群眾作出榜樣。
　　第三，要堅(jiān)持從青少年抓起。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育，從學(xué)前教育到高等教育，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過(guò)程的核心內(nèi)容。根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。
　　第四，要重視引領(lǐng)好各種社會(huì)思潮。社會(huì)思潮是一定時(shí)期內(nèi)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響的思想傾向，在某種意義上是社會(huì)氣候的“晴雨表”。必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問(wèn)題，認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對(duì)性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，向著積極的方面發(fā)展。同時(shí)，要在尊重差異中擴(kuò)大共識(shí)，在包容多樣中共鑄和諧，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動(dòng)局面。