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讀書人為什么不讀書了
精英們不僅要學(xué)有精專，更應(yīng)該是博雅君子，這需要通過廣泛的閱讀來涵養(yǎng)。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，大眾對傳統(tǒng)閱讀的冷落固然讓人覺得遺憾。但是，如果連作為職業(yè)讀書人的專家學(xué)者也答不好開頭的問題，就當(dāng)令人警醒了。這并非向壁虛構(gòu)，筆者就曾聽到不少學(xué)者表示今年沒讀過什么新書，或者更準(zhǔn)確地說，沒有在自己的專業(yè)之外進(jìn)行太多公共閱讀。

我們當(dāng)然不能就以偏概全地得出所有讀書人都不讀書的結(jié)論。畢竟有的人還堅持在專業(yè)書外，汲取綜合性書籍的思想智慧，只不過不為外人道罷了。而在老一輩學(xué)者看來，有些閑書讀了無益，有時候不讀閑書是一種美德，代表了學(xué)術(shù)自律和用志不分的鉆研精神。但不能不看到，現(xiàn)在不少學(xué)者是沒空讀書：不僅沒空讀閑書，連正經(jīng)書也干脆沒空讀。我們有些學(xué)者太忙了，忙著申請課題、發(fā)表論文、參加會議、報銷經(jīng)費，即使做自己的專業(yè)研究，也毋寧是一目十行地瀏覽文獻(xiàn)，而不是傳統(tǒng)意義上的讀書。相互之間見面，聊的也多是職稱、課題等瑣事，十分無趣。

沒空讀書，學(xué)者們總要寫書吧？但好像也很少出現(xiàn)公眾能看、愛看的好書，進(jìn)入公共閱讀空間的原創(chuàng)作品也還是太少了。究其原因，恐怕不是寫不出，也有不愿寫的成分。不少學(xué)者認(rèn)為，人文社會科學(xué)研究還是有門檻的，要專業(yè)化，不能大眾化。

這種觀點固然有一定道理，但學(xué)有精專并不必然排斥大眾傳播。事實上，像范文瀾、吳于廑、周一良這樣的前輩大家，都曾經(jīng)寫過雅俗共賞的大眾讀物。學(xué)術(shù)思想的大眾傳播，本來應(yīng)該是學(xué)者的使命之一；善于用通俗易懂的話講出高深的道理，本身就是極高的修為。把簡單的道理包裝成復(fù)雜拗口的專業(yè)術(shù)語，實在不是自信的表現(xiàn)。很多在國際上膾炙人口的優(yōu)秀作品，也是走群眾路線的好書。

讓學(xué)者們有空讀書，愿意面向大眾寫書，進(jìn)而積極營建公共閱讀空間，學(xué)術(shù)評價體制要有所改變。不能用僵硬的論文發(fā)表、課題申請束縛住學(xué)者們的創(chuàng)造力。學(xué)術(shù)乃天下之公器，作為公共閱讀的提供者，學(xué)者理應(yīng)為大眾提供優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)思想；作為公共閱讀的踐行者，學(xué)者也應(yīng)該用更多的時間讀書，讀專業(yè)之外的好書。專家學(xué)者是社會的精英，如果連他們都忙得沒空讀書，恐怕就有問題了。

進(jìn)而言之，書香社會，既要有大眾閱讀，也要有精英閱讀，兩者并不沖突。提倡文化普及，也要提倡博雅教育。精英們不僅要學(xué)有精專，更應(yīng)該是博雅君子，這需要通過廣泛的閱讀來涵養(yǎng)。他們要有引導(dǎo)公眾閱讀的能力和意愿，更有以身作則的義務(wù)。博觀約取、雅通古今，是社會的佼佼者都應(yīng)該具備的文化素養(yǎng)。而整個社會的人文基準(zhǔn)線，也會隨著這一群體的擴(kuò)大而提升。

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