王嬙,妃[明]女。燕京(今北京)人,以才色得幸于武宗(一四九一至一五二一)。侍幸蘇州溫泉,題詩(shī)自書(shū)刻石,今石刻尚存。 《列朝詩(shī)集》
[西漢]王嬙(公元前48年——公元前33年?) 西漢元帝時(shí)宮女。字嬙,字昭君,西晉人因避司馬昭諱,改稱明妃,又作明君。南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時(shí)被選入后宮。傳說(shuō)她因不肯賄賂畫(huà)工毛延壽而被畫(huà)得容貌一般,因而數(shù)年見(jiàn)不到元帝。竟寧元年(前33),匈奴呼韓邪單于入朝求親,元帝賜予宮女5人。昭君向掖庭令請(qǐng)求遠(yuǎn)嫁。臨行之日,“昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴”。入匈奴后,立為寧胡閼氏(皇后),生二子。呼韓邪單于死,其前閼氏之子繼單于位,欲納昭君為其閼氏,昭君上書(shū)成帝求還,成帝詔令入鄉(xiāng)隨俗,遂復(fù)為后單于閼氏。昭君在匈奴幾十年,結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)局面,起到安定邊疆,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步作用。她的事跡歷來(lái)為世人所贊頌。
據(jù)東漢文學(xué)家蔡邕《琴操》記載 昭君嫁到匈奴以后,心思不樂(lè),便作了下面這首《怨曠思惟歌》: 秋木萋萋,其葉萎黃。
有鳥(niǎo)處山,集于苞桑。
養(yǎng)育羽毛,形容生光。
既得生云,上游曲房。
離宮絕曠,身體摧藏。
志念抑沉,不得頡頏。
雖得委食,心有彷徨。
我獨(dú)伊何,來(lái)往變常。
翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌。
高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,道里悠長(zhǎng)。
嗚呼哀哉,憂心惻傷。
這首琴曲《怨曠思惟歌》,被后人稱為《昭君怨》。論者以為,這也是偽托之作。又傳,昭君還寫(xiě)一封信給元帝,內(nèi)容如下:
臣妾幸得備身禁
好多。。。。不寫(xiě)了。。。真累!
王昭君(公元前52年-公元前19年),姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí),呼韓邪來(lái)朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年,不得見(jiàn)御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴?!?/P>
昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單于亡故,留下一子,名伊屠智伢師,后為匈奴右日逐王。時(shí),王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的風(fēng)俗,嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋,又生二女,長(zhǎng)女名須卜居次,次女名當(dāng)于居次(“居次”意為公主)。公元前20年,復(fù)株累單于又死,昭君自此寡居。一年后,33歲的絕代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水。后人稱之為“青冢”。
王昭君的兒子右逐日王一系后來(lái)日益強(qiáng)盛,與東漢交惡,被竇憲追擊,一路西竄,越過(guò)蔥嶺進(jìn)入歐洲,占領(lǐng)哥特人的地盤(pán)引起羅馬帝國(guó)的崩潰,在歐洲大陸建立了強(qiáng)大的匈奴帝國(guó),也就是后來(lái)的匈牙利和塞爾維亞等國(guó)。
昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里,昭君似乎脫離深宮苦海,以公主的名義遠(yuǎn)嫁嵇候珊后得到了幸福,但事實(shí)是在她第二個(gè)丈夫雕陶死后,她請(qǐng)求歸漢未被允許,并被命嫁給前夫的兒子,多年的積怨太深,無(wú)法排遣,她服毒而死。
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