《論毅力》
[譯文]
天下古往今來(lái)種種成敗的人和事,它們所經(jīng)歷的道路是如此的紛繁不同。概括地推究:它們?yōu)槭裁闯晒?,又為什么失敗?回答是:有毅力的就成功,反之則失敗。
人生的歷程,大體逆境占了十分之六七,順境也占了十分之三四,而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現(xiàn)。無(wú)論事情是大是小,必然會(huì)遇到幾次乃至十幾次的阻力,這種阻力雖然有的大有的小,但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,開(kāi)始的時(shí)候一定會(huì)說(shuō)我想要如何如何,我要如何如何,他心里認(rèn)為天下事本來(lái)就是很簡(jiǎn)單容易的,等到馬上嘗試,阻力突然來(lái)臨,就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人,憑著一時(shí)的意氣,通過(guò)了這第一關(guān),遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強(qiáng)的人,遇到三四次挫折才退縮;又堅(jiān)強(qiáng)些的人,遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退縮也就越難。不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人,就沒(méi)有能夠善于達(dá)到它的終點(diǎn)的。
如果遇到挫折而不退縮,那么小的逆境之后,必定有小的順境;大的逆境之后,必定會(huì)有大的順境。經(jīng)過(guò)了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜情況以后,爾后隨之才會(huì)有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功,認(rèn)為這個(gè)人大概是個(gè)幸運(yùn)兒,而老天總是因?yàn)槟撤N緣故寵愛(ài)他;又認(rèn)為我遭遇不顧利,所以成就也比不上他。這種人哪里知道所謂的“不順”啊、“幸運(yùn)”啊,對(duì)于他和我都是相同的,而是否能征服這些“不順”,同時(shí)又利用這些“幸運(yùn)”,正是他成我敗的區(qū)別所在。再用駕船來(lái)做個(gè)比方,如果用二十天的時(shí)間,來(lái)走一千里的路程,這期間風(fēng)向潮流有時(shí)順有時(shí)逆,常常交互錯(cuò)雜。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風(fēng)逆流沖了過(guò)去,然后能從容地前進(jìn),去度過(guò)順風(fēng)順?biāo)囊欢?。但是我或者一天就退回?lái)了,或者兩三天就回來(lái)了,或者五六天就回來(lái)了,所以彼岸就始終不可能到達(dá)。
孔子說(shuō): “比如堆土成山,只差一筐土了,如果停了下來(lái),這是我自己停了下來(lái)的。又比如平整土地,即使剛倒下一筐土,只要前進(jìn),我也在往前進(jìn)行。”孟子也說(shuō):“要有作為,就譬如掏井,掏到七八丈深,還不見(jiàn)泉水,仍然還是一個(gè)廢井。”成敗的規(guī)律,看看這兩段話也就知道了。
《種樹(shù)郭橐駝傳》
[譯文]
郭橐駝,不知起初叫什么名字。他曾患有脊背彎曲的病,脊背弓起,彎腰而行,有點(diǎn)像駱駝的樣子,所以鄉(xiāng)里人稱(chēng)他為“駝”。他聽(tīng)到這個(gè)稱(chēng)呼后,說(shuō):“很好,這樣稱(chēng)呼我,本來(lái)就恰當(dāng)。”也自稱(chēng)“橐駝”。
他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安城的西面。橐駝以種樹(shù)為職業(yè),大凡長(zhǎng)安城里有錢(qián)有勢(shì)的人家要修建觀賞游玩場(chǎng)所的,以及自種自賣(mài)水果的人,都爭(zhēng)著把他接到家中供養(yǎng)??撮荫勊N的樹(shù)木,卻使有移栽的,沒(méi)有不活的,而且長(zhǎng)得高大茂盛,果實(shí)結(jié)得又早又多。其他種樹(shù)的人即使偷看模仿,卻沒(méi)有一個(gè)人能比得上他。
有人問(wèn)他原因,他回答說(shuō):“我并不是能使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而又繁殖得快,只是能順應(yīng)樹(shù)木自然生長(zhǎng)的規(guī)律,讓它的本性自然發(fā)展罷了。大凡要種的樹(shù)木的習(xí)性:它的樹(shù)根要舒展,給它培的土要平整,它根上的土要用原土,夯土要緊實(shí)。這樣做了以后,就不要再去動(dòng)它,也不要去掛念它,離開(kāi)它以后,就不要總回來(lái)看它。那栽種的時(shí)候,像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣待它,那栽完后,就像丟棄掉一般不再管它,那么它的自然的天性得到保全,而且遵循它的生長(zhǎng)習(xí)性去生長(zhǎng)了。所以我只是不妨害它生長(zhǎng)罷了,并不是有能使長(zhǎng)得它高大茂盛秘密;我只是不抑制損傷它的果實(shí)罷了,并不是有能使它的果實(shí)結(jié)得又早又多竅門(mén)。其他種樹(shù)的人就不是這樣:種的時(shí)候讓樹(shù)根拳曲還換掉樹(shù)根上原有的土;他們培土的時(shí)候,不是過(guò)量就是不足。假如能有和這樣做相反的人,卻又對(duì)種上的樹(shù)木愛(ài)得過(guò)分,憂慮得過(guò)多,早晨看傍晚摸,一離開(kāi)再回頭看看。更殷勤的還要抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)看樹(shù)的死活,搖動(dòng)樹(shù)根來(lái)察看栽種得松了還是實(shí)了,這樣樹(shù)的生長(zhǎng)習(xí)性就一天天喪失了。雖說(shuō)是愛(ài)護(hù)樹(shù),其實(shí)是害了它;雖說(shuō)是擔(dān)心樹(shù),其實(shí)是仇恨它。所以比不上我。其實(shí)我又能做什么呢?”
問(wèn)的人說(shuō):“把您種樹(shù)的道理,移用到當(dāng)官治民上,可以嗎?”橐駝?wù)f:“我只知道種樹(shù)而已,治民,不是我的職業(yè)。可是我住在鄉(xiāng)里,看到那些當(dāng)官的喜歡煩瑣地發(fā)布命令,好像非常愛(ài)護(hù)百姓,結(jié)果卻因此給人民帶來(lái)禍患。每天早早晚晚差吏就來(lái)喊叫:上官有令,催促你們耕好田,勉勵(lì)你們快播種,督促你們及時(shí)收割。早點(diǎn)繅好你們的絲,早點(diǎn)紡好你們的線。養(yǎng)育好你們的小孩,喂大你們的雞和豬。一會(huì)兒擊鼓把人們聚集起來(lái),一會(huì)兒又敲木梆把大家召來(lái)。我們小百姓停止吃飯去慰勞差吏,尚且沒(méi)有空閑,又用什么使我們的生產(chǎn)發(fā)展生活安定呢?所以我們生活困頓又人人疲憊。如果從這點(diǎn)看來(lái),與我干得職業(yè),大概有相似之處吧?”
問(wèn)的人贊嘆地說(shuō):“這不是說(shuō)得很好嗎?我問(wèn)養(yǎng)樹(shù),卻得到了養(yǎng)民的辦法。”
我記下這些事把它作為當(dāng)官者的鑒戒。