說(shuō)    明

這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。

請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫(xiě)好自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：

1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號(hào)。

2．監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí)，你才可以開(kāi)始答題。

3．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開(kāi)。

如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。

4．在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過(guò)去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。

5．試題答錯(cuò)不倒扣分。

6．特別提醒你注意，涂寫(xiě)答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡！

停！請(qǐng)不要往下翻！聽(tīng)候監(jiān)考老師的指示。否則，會(huì)影響你的成績(jī)。

第一部分  言語(yǔ)理解與表達(dá)

(共30題，參考時(shí)限20分鐘)

每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請(qǐng)開(kāi)始答題：

1．“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)詞，兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”，而且，“云”開(kāi)始“走”了就是“運(yùn)”，“云”跟“力”挨在一起就“動(dòng)”了?！皠?dòng)”是云朵的自然狀態(tài)，所以歌唱“天邊飄過(guò)一朵故鄉(xiāng)的云”；云一直在“動(dòng)”，到了一定程度，它們就爆發(fā)出“力”量，即使這一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方，但“運(yùn)動(dòng)”確實(shí)能積蓄力量?！懊刻戾憻捯恍r(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系，更是因果關(guān)系。

這段文字主要表達(dá)的是(    )。

A．運(yùn)動(dòng)名詞解釋    B．運(yùn)動(dòng)的意義和作用

C．運(yùn)動(dòng)就是這樣充滿了魅力    D．運(yùn)動(dòng)、健康、幸福之間的關(guān)系

2．“情趣”的“趣”字初一看，說(shuō)的是興趣愛(ài)好。然而，《列子·湯問(wèn)》云：“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”說(shuō)的是古人奏樂(lè)，每奏一個(gè)曲子，都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來(lái)。古人又說(shuō)：“但識(shí)琴中曲趣，何勞弦上聲?！憋@然，這“趣”字就是志趣、情志?！爸尽迸c“趣”本可以互聯(lián)在一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣?！掇o?！防镎f(shuō)，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。還有“趨向和舍棄，進(jìn)取和退止”的意思。人原本生活在兩個(gè)世界之中，一個(gè)是物欲的世界，一個(gè)是意義的世界。情趣，也就是懷一個(gè)以人為本的心“情”，“趣”(去)一個(gè)和諧世界吧？

這段文字意在說(shuō)明(    )。

A．人的健康情趣從哪里來(lái)

B．低落的情志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣

C．人的健康情趣，也是一種價(jià)值的取舍

D．志當(dāng)存高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的情志培植高潔的情趣

3．古人種植的時(shí)候需要雨水，行船的時(shí)候需要有風(fēng)，水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時(shí)而至，古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”。有了“信”，人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，才能正常生活。所以，他們總是誠(chéng)心誠(chéng)意地祈求上天或神仙來(lái)保佑，以便得到準(zhǔn)確、實(shí)在的“信”。后來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到人類自身也需要這種信，而人之信需要由“誠(chéng)”來(lái)保證，來(lái)實(shí)現(xiàn)?！罢\(chéng)”為人內(nèi)心的一種態(tài)度，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)；“誠(chéng)”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是(    )。

A．誠(chéng)信的由來(lái)    B．中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信

C．對(duì)“誠(chéng)”與“信”的繼承    D．一體兩面的“誠(chéng)”與“信”

4．喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會(huì)生出好多感慨：茶要沸水以后才有濃香，人生也要?dú)v經(jīng)磨練后才能坦然。

這段文字主要說(shuō)的是(    )。

A．喝茶時(shí)的心情    B．人生淡，茶水清

C．喝茶，喝的不光是心境    D．喝出茶苦，才“嗅”出茶香

5．泰坦尼克號(hào)沉入冰海，這次海難死亡者多達(dá)1503名，僅704人生還。幸存者約定每隔10年到瑞士洛桑集會(huì)一次。聚會(huì)時(shí)，里德帕恩回憶起她的丈夫，當(dāng)時(shí)他送她上救生艇，她不愿一人獨(dú)活，抱著丈夫不放，丈夫一拳把她打昏，等到醒來(lái)，她已坐在小艇中。史密斯回憶：當(dāng)時(shí)我的兩個(gè)孩子已被抱上救生艇，因超載，我不能上了，出于母愛(ài)，我喊了一聲：“孩子不能沒(méi)有媽媽！”聞聲，一位女士離開(kāi)了座位，回到了泰坦尼克號(hào)，并把我推上了小艇。很快，船便沉沒(méi)了。

這段話所要告訴我們的不是(    )。

A．洛桑集會(huì)    B．為他人舍卻生命

C．最壯美的人性光輝    D．為陌生人獻(xiàn)身，令人肅然起敬

6．禪宗注重“異”，人們都用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在生活，他們最無(wú)法開(kāi)悟的一點(diǎn)就是“同”。不能開(kāi)悟，許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺(tái)灣十大杰出青年獎(jiǎng)”，香港《東方日?qǐng)?bào)》的總編希望他寫(xiě)一篇文章?！皩?xiě)什么呢？”他問(wèn)。“寫(xiě)崎嶇的道路。”“那是什么？”“你的成功史?！薄拔也荒軐?xiě)，因我沒(méi)有崎嶇的道路。”如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別。

這段文字的主要觀點(diǎn)是(    )。

A．寬窄都是路

B．路是由自己走出來(lái)的

C．走自己的路，不論崎嶇與否

D．一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別