2010年浙江省公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷
說(shuō) 明
一、此項(xiàng)測(cè)驗(yàn)分為五個(gè)部分,共130小題,總時(shí)限120分鐘,各部分不單獨(dú)計(jì)時(shí).但都給出參考時(shí)限,供答題時(shí)合理分配時(shí)間。
二、請(qǐng)按照要求在答題卡上填寫(xiě)好自己的姓名,涂寫(xiě)好準(zhǔn)考證號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡。
三、必須在答題卡上答題;在題本上答題,一律無(wú)效。
四、監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí),方可答題,宣布考試結(jié)束時(shí),應(yīng)立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤,允許離開(kāi)后,方可離開(kāi)考場(chǎng)。
如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求,都將影響你的成績(jī)。
五、在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中,可能有些試題較難,因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久,遇到不會(huì)答的題目,可先跳過(guò)去,如果有時(shí)間再去思考,否則,你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。
六、試題答錯(cuò)不倒扣分。
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共35題,參考時(shí)限30分鐘)
每道題包含一個(gè)句子或一段話(huà),后面是一個(gè)不完整的陳述,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請(qǐng)開(kāi)始答題:
1.在過(guò)去六十年中,現(xiàn)代中國(guó)的建設(shè)走過(guò)一條_____的道路,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱辛、動(dòng)蕩、搖擺與反復(fù),既有山重水復(fù)之_____,也有柳暗花明之轉(zhuǎn)機(jī)。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.循環(huán)往復(fù) 迷惘 B.迂回曲折 困惑
C.艱難險(xiǎn)阻 迷惑 D.跌宕起伏 困難
2.《功夫熊貓》的熱映說(shuō)明“中國(guó)元素”已不僅僅只是好萊塢電影中的____。它甚至已經(jīng)成好萊塢電影導(dǎo)演的靈感來(lái)源。片中“功夫”和“熊貓”兩個(gè)主要元素都來(lái)自中國(guó)文化,而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹頂鶴等五大高手更是把中國(guó)功夫中的輕功演繹得____。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.點(diǎn)綴 惟妙惟肖 B.賣(mài)點(diǎn) 栩栩如生
C.陪襯 精妙絕倫 D.題材 活靈活現(xiàn)
3.奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種______。一方面它高揚(yáng)超越民族的人類(lèi)精神,另一方面參與競(jìng)爭(zhēng)的基本單位是民族國(guó)家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞;后者則是更實(shí)在的、不敢怠慢的國(guó)家榮譽(yù)和自尊心,金牌多寡成了競(jìng)爭(zhēng)的_______。
填人橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.困境 準(zhǔn)則 B.矛盾 標(biāo)志
C.爭(zhēng)議 目的 D.悖論 核心
4.我無(wú)法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種_____后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。當(dāng)然,希望也只是希望罷了,何況這實(shí)在已是一種____。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求 C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢(mèng)境
5.毫無(wú)疑問(wèn),在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學(xué)”代言人自居者,將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死,歸入___。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識(shí)的討論無(wú)關(guān),另有用意。不過(guò),在抗拒這種學(xué)霸的同時(shí),我們也不必非要陷入相反的____。坦率地說(shuō),身為一個(gè)“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面對(duì)的最大危機(jī)不是外來(lái)的,而是內(nèi)在的。中醫(yī)落到今天這個(gè)地步,一定程度上可謂是____。
填人橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.邪說(shuō) 境地 罪有應(yīng)得 B.異端 泥淖 咎由自取
C.異己 泥潭 責(zé)無(wú)旁貸 D.異類(lèi) 困境 作繭自縛
6.至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的____。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已,至今_____。
填人橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.公認(rèn) 尚無(wú)定論 B.共鳴 未置可否
C.共識(shí) 莫衷一是 D.慣例 前途未卜
7.很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),文學(xué)______了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的_____。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.消失 裝飾 B.寂靜 掩飾 C.沉默 宣泄 D.沉寂 雕飾
8.誠(chéng)然,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成自我_____的法則之一。以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種____。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.衍變更新 B.蛻變更迭 C.嬗變替換 D.演變置換
9.靜一點(diǎn)也好,從柳宗元開(kāi)始,這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了,面壁十年的九州學(xué)子。都曾_____過(guò)這種嘈雜。結(jié)果,滿(mǎn)腹經(jīng)綸被車(chē)輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿(mǎn)了疏朗的胸襟。唯有在這里,文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出,重新____心靈,并蔚成方圓。
填人橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.期待 注入 B.迷戀 塞人 C.奢求 灌入 D.向往 凝入
10.中國(guó)六十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,是一個(gè)在以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球資本主義體系當(dāng)中,如何在農(nóng)業(yè)人口大國(guó)的基礎(chǔ)上,艱苦地完成工業(yè)化原始積累,進(jìn)入產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張階段,并開(kāi)始向金融資本階段____的過(guò)程。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.上升 B.跨越 C.躍進(jìn) D.躍升
11.作為啟蒙思想家,他們的思想和言論激烈、出格,乃至“悖于常理”,這都在情理之中,因?yàn)樗枷氲膭?chuàng)造需要那種“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的對(duì)抗俗世的氣概與意志,所以“____”并非思想家的缺陷,也絕非衡量思想之深度、廣度乃至力度的標(biāo)準(zhǔn)。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.危言聳聽(tīng) B.虛張聲勢(shì) C.夸夸其談 D.豪言壯語(yǔ)
12.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的說(shuō)辭,在人性的細(xì)節(jié)方面,總是____。被抽空了細(xì)節(jié)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖____,擁有如廟堂般巍峨的氣勢(shì),卻還原和解讀不了世界的真實(shí)。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.語(yǔ)焉不詳高屋建瓴 B.閃爍其詞博大精深
C.含糊其辭鞭辟入里 D.捉襟見(jiàn)肘天馬行空
13.工業(yè)革命以來(lái),兩百余年的時(shí)間,生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。在人類(lèi)為自己創(chuàng)造的奇跡____時(shí),卻絲毫不曾察覺(jué)已經(jīng)在透支未來(lái)。外部性、知識(shí)與技術(shù)的瓶頸,以及人性的_____讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也走向了盡頭。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.洋洋得意虛偽 B.陶醉 無(wú)知
C.沉迷 罪惡 D.沾沾自喜貪婪
14.說(shuō)“把玩學(xué)術(shù)”不太合適,顯得有點(diǎn)_____,但如果是“沉潛把玩”呢?其實(shí),讀書(shū)做學(xué)問(wèn),目的性太強(qiáng),很難達(dá)到痛快淋漓、出神人化的地步。這一點(diǎn),學(xué)問(wèn)與游戲之道是____的,缺乏足夠的好奇心、求知欲、距離感,反而做不好。按照今日不少人的“學(xué)者”標(biāo)準(zhǔn),恐怕傳統(tǒng)中國(guó)讀書(shū)人。全都是業(yè)余性質(zhì)——可那種“愛(ài)美的”讀書(shū)人,自有____之處。
填人橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.輕浮 相近 可嘆 B.輕佻 相通 可愛(ài)
C.輕慢 相似 可敬 D.輕視 相仿 可贊
15.《漢魏兩晉南北朝佛教史》于1938年問(wèn)世,至今已超過(guò)半個(gè)世紀(jì),此書(shū)規(guī)模之____,結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán),材料之豐富,考證之____,問(wèn)題提出之深刻,剖析解釋之____,實(shí)在可為中外學(xué)者們的楷模。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.宏大精準(zhǔn)周全 B.恢宏精確周密
C.龐大精到周詳 D.宏偉精妙周?chē)?yán)