Ⅰ 注重儀表

大部分年輕人對(duì)自己的容貌都不滿(mǎn)意，認(rèn)為自己是丑小鴨，在社交場(chǎng)合黯淡無(wú)光。其實(shí)只要你能夠保持整潔衛(wèi)生，只要行為、品性上沒(méi)有大的瑕疵，一樣可以成為有風(fēng)度的人。

干凈整潔有兩個(gè)主要含義：身體的清潔和衣著的美觀。通常這兩個(gè)方面如影隨形。衣著整潔表明這個(gè)人注意衛(wèi)生，而外表的邋遢，則意味著不合時(shí)宜的儀表失當(dāng)。外表被認(rèn)為是內(nèi)在的反映。高尚的理想、健康的生活習(xí)慣與個(gè)人衛(wèi)生的不整潔都是勢(shì)不兩立的。一個(gè)忽視清潔的年輕人也會(huì)忽視他的心靈健康。

一個(gè)強(qiáng)健、清潔、優(yōu)美的身材與內(nèi)在的個(gè)性息息相關(guān)。一個(gè)人如果在一方面放任自己粗枝大葉，那么他會(huì)身不由己地在另一方面也隨之墮落。出于審美和道德的考慮，養(yǎng)成愛(ài)清潔的習(xí)慣，這對(duì)于維護(hù)自身利益也相當(dāng)必要。許多人因?yàn)椴桓刹粌舳姑?，而且有些能干的人就是因?yàn)闆](méi)有給上司以清潔的印象而丟了飯碗。

不久前，一位女士說(shuō)，她走進(jìn)一家商店想買(mǎi)一些絲帶，但是當(dāng)她看見(jiàn)女售貨員的手時(shí)，她改變了主意，到別處去買(mǎi)了。她說(shuō)：“精美的絲帶被這種臟手指摸過(guò)后，不可能不掉檔次。”

Ⅱ 衣著得體

一個(gè)人的外表是給別人的第一印象，而超過(guò)九成的人會(huì)以第一印象來(lái)評(píng)斷他人，是否將與這個(gè)人有進(jìn)一步的交往。對(duì)于那些在社會(huì)上尋找工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)于衣著的最佳建議可以概括為一句話(huà)：“讓你的衣著得體，但不需要昂貴?！?/P>

衣著樸素具有最大的魅力，現(xiàn)在市面上有大量物美價(jià)廉的衣物可供選擇，大部分人能買(mǎi)到好衣服穿。但是如果條件所限，不能買(mǎi)到更好的衣物，也不必為一套寒酸的衣服害羞。穿一件花錢(qián)買(mǎi)的舊外套，比穿一件不花錢(qián)得來(lái)的新外套更能贏得別人的尊敬。不可避免的寒酸不會(huì)讓人產(chǎn)生反感，但是邋遢卻使人頓生厭惡。應(yīng)該有意識(shí)地盡量拿出最好的儀表，注意干凈整潔，這樣才能幫助你渡過(guò)重重難關(guān)，帶給你尊嚴(yán)、力量和魅力，使你贏得別人的尊敬和欽佩。

多數(shù)大公司都規(guī)定不雇用衣衫襤褸、邋里邋遢，或是應(yīng)聘時(shí)衣冠不整的人。一家零售商店的招聘主管說(shuō)：“招聘的原則必須嚴(yán)格遵守，對(duì)于一個(gè)應(yīng)聘者來(lái)說(shuō)，經(jīng)受住考驗(yàn)的最直接條件就是他的儀表?！?/P>

一個(gè)應(yīng)聘者具備多少優(yōu)點(diǎn)和能力沒(méi)有關(guān)系，但他必須重視自己的儀表。璞玉的價(jià)值不知要比拋光的玻璃高出多少倍，但是有時(shí)候就是明珠投暗。有些應(yīng)聘者憑借良好的儀表獲得了一份工作，雖然很多被拒之門(mén)外的人要比他們稱(chēng)職得多。他們的能力可能還不及那些被拒之門(mén)外的人，但是既然有了工作，他們就會(huì)設(shè)法保住這個(gè)飯碗。

越是注意個(gè)人清潔衛(wèi)生和衣著整潔的人，就越能仔細(xì)地完成工作，個(gè)人生活邋遢的人工作也會(huì)馬馬虎虎，而關(guān)注儀表的人也同樣在意工作的效果。柜臺(tái)后面是什么樣，車(chē)間里很可能也就是什么樣。時(shí)髦的女售貨員一定很講究穿著，她會(huì)厭惡骯臟的衣領(lǐng)、磨破的袖口和皺巴巴的領(lǐng)帶。事實(shí)上，關(guān)注個(gè)人習(xí)慣和整體儀表，就會(huì)對(duì)邋遢散漫的習(xí)慣產(chǎn)生警覺(jué)。

Ⅲ 言談儒雅

此外，一個(gè)人的形象，除衣裝外，更需“心裝”，也就是內(nèi)心要有足夠廣博的知識(shí)來(lái)支撐你的個(gè)人魅力，這就是所謂的知識(shí)美容。否則，很容易被人看穿在精致的外表下，包裝的只是一顆蒼白的心靈。

曾率領(lǐng)英荷聯(lián)軍擊敗法國(guó)路易十四的馬爾波羅公爵，據(jù)說(shuō)英語(yǔ)寫(xiě)得很糟糕，說(shuō)起話(huà)來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，但是，正是他掌握著眾多國(guó)家的命運(yùn)。他姿態(tài)優(yōu)美，幾乎讓每個(gè)遇見(jiàn)他的人都很著迷，整個(gè)歐洲幾乎為他傾倒。即使有人對(duì)他懷有最?lèi)憾镜某鸷蓿阉醋鞑还泊魈斓某鹑?，可是，一?jiàn)到他那迷人的微笑，娓娓的言談，他們就會(huì)情不自禁地拋開(kāi)敵意，和他交上

朋友。

通常，一個(gè)人最吸引我們的，不是容貌的美麗，而是風(fēng)度。風(fēng)度美就像藝術(shù)美一樣，就在于它的流線沒(méi)有棱角，線條始終保持連續(xù)、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能向世人展示更優(yōu)美的品質(zhì)，正是由于個(gè)性中存在著太多的棱角。無(wú)論有什么樣出色的品質(zhì)，一旦表現(xiàn)出粗暴、唐突，其價(jià)值自然而然就會(huì)受損。而實(shí)際上，只要我們多加修飾，注意舉止文明，往往可以事半功倍。

良好的風(fēng)度可以替代財(cái)富。對(duì)于有風(fēng)度的人，所有的大門(mén)都向他們敞開(kāi)。他們即使身無(wú)分文，也隨時(shí)隨地會(huì)受到人們熱情的接待。一個(gè)言行得體、謙和友善、助人為樂(lè)、舉手投足無(wú)不具有紳士風(fēng)范的人，在成功的道路上也將會(huì)暢通

無(wú)阻。

Ⅳ 謙謙君子

良好的風(fēng)度足可以替代金錢(qián)的作用，有了它就像有了通行證一樣，可以暢通無(wú)阻。他們即使身無(wú)分文，也隨時(shí)隨地會(huì)受到人們熱情周到地接待。他們不用付出太多就可以享有一切，他們?cè)谀睦锒寄茏屓烁械疥?yáng)光一樣的溫暖，到處受到人們的歡迎，因?yàn)樗麄儙?lái)的是光明一樣的溫暖。

一切妒忌、卑劣的心思，遇到他們自然就會(huì)舉手投降，因?yàn)樗鼈兛隙ㄒ矔?huì)受到他那種翩翩風(fēng)度的感染。蜜蜂怎么會(huì)去蟄一個(gè)渾身都是蜜的人呢？

這正像英國(guó)政治家柴斯特菲爾德所說(shuō)的：“一個(gè)人只要自身有教養(yǎng)，具有良好的風(fēng)度，不管別人舉止多么不適當(dāng)，都不能傷他一根毫毛。他自然就給人一種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)，會(huì)受到所有人的尊重。而沒(méi)有風(fēng)度的人，容易讓人生出傲慢的心理。”

報(bào)復(fù)、憎惡、怨恨、嫉妒等等心理特征都是敗壞精神生活的毒藥，是傷害靈魂的兇手。所以，若要讓自己真正變得有風(fēng)度，那么他就應(yīng)該把自己的慷慨無(wú)私、溫和善良給予每一個(gè)人。

早在２０００年前，亞里士多德就曾描述過(guò)一個(gè)真正有風(fēng)度的紳士應(yīng)該是什么樣子：“無(wú)論身處順境、逆境，一個(gè)寬宏大量的人都會(huì)追求行事適度。他不期望人們的歡呼喝彩，也不讓別人對(duì)他嘲弄貶低；成功的時(shí)候不會(huì)得意忘形，遭受了失敗也不愁眉苦臉。他不會(huì)去做無(wú)謂的冒險(xiǎn)，不會(huì)隨隨便便談?wù)撟约夯蛘邉e人；他不在意別人的誹謗，也不會(huì)對(duì)人求全責(zé)備?！?/P>

有風(fēng)度的人應(yīng)當(dāng)表里如一，寶石上了光之后雖然更亮，但首先它必須是寶石。一個(gè)真正有風(fēng)度的人舉止溫文爾雅，謙遜知禮，不會(huì)輕易動(dòng)怒，更不會(huì)主動(dòng)挑釁。他從不惡意猜度別人，至于自己去作惡，那更是想都沒(méi)有想過(guò)的事情。他努力克制自己的欲望，提高自己的品位，出言謹(jǐn)慎，尊重他人。真正有風(fēng)度、有教養(yǎng)的人應(yīng)該像瓷器一樣，上釉之前就把圖案畫(huà)好。再經(jīng)過(guò)煅燒也不會(huì)有任何改變，以后即使沾染了什么，也很容易擦去。他們可能會(huì)失去一切，但不會(huì)丟掉他的勇氣、樂(lè)觀、希望、德行和自尊。這樣，即使他失去了一切，但他實(shí)際上仍然很富有。

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