2014鬼節(jié)是幾月幾號：陽歷8月10號

農歷7月14日半夜到7月15才是鬼節(jié)，又叫中元節(jié)。有的地方習俗是7.14過鬼節(jié)，有的地方是7.15過鬼節(jié)，各個地方習俗不一樣。農歷七月十五俗稱鬼節(jié)，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數(shù)鬼魂涌到陽間度假，陽間便成為的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節(jié)期間，傳統(tǒng)習俗會預備祭品來安撫鬼魂的，祈望「它們」吃飽食醉及收了衣錢財物之后，安守本份不要在陽間搞事。

鬼節(jié)詳解

相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年農歷七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節(jié)”中元，佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。

許多人都不知道中國“鬼節(jié)”的由來，實際上，“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會”。

盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經》中的目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！睋f當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦后，見到他死去的母親，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連于農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們所說的“鬼節(jié)”。

盂蘭盆是印度梵語“倒懸”的意思，本來這個節(jié)日與中國的中元沒有關系，但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。

道教的“中元節(jié)”，其實主要是傳播道德倫理的節(jié)日，也就是倡導人們在這天注重修德。中元節(jié)這天，有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對于一般教眾，道教則創(chuàng)造了一些故事去“寓教于游樂之中”。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個孩子，這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡游，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對于那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，“中元節(jié)”并不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節(jié)日，而主要是個“赦罪節(jié)”，所以，“中元節(jié)”又是中國節(jié)日中的“懺悔節(jié)”和“贖罪節(jié)”，一年中有罪過的人可以在中元節(jié)這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。

于是“盂蘭盆會”的故事與中元相融合，并加入許多中國化的元素，比如與儒家的孝道思想結合，形成了具有教化作用的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日——鬼節(jié)中元。

書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫"放焰口"。

到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。

那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。

清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元?！泵鑼懙谋闶俏覈鴸|南沿海一帶過鬼節(jié)的習俗。

由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對這個特殊的節(jié)日有著不同的感受，因為，未來的節(jié)日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求?！?/P>

關于鬼節(jié)祭祀的鬼魂，一般分為兩種：

一種是惡鬼，就是非正常死亡的鬼，比如殺死、溺死、燒死、吊死等鬼魂，民間稱為枉死鬼。惡鬼是鬼魂思想中出現(xiàn)較早的概念，它是原始人類對死亡恐懼的直接反應。原始人對兇死者的鬼魂是相當恐懼的，往往對其進行不同的喪葬儀式，沿及至今，民間還有兇死者不得輪回轉世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的說法。這類鬼怨氣最重，常常出來為禍人間。人類進入文明社會后，又在惡鬼里加入了道德觀念，即生前造下罪孽或做過昧心事，死后也要打入惡鬼行列。佛教“盂蘭盆會”主要就是超度這些惡鬼，讓其減輕罪孽，化解怨氣，從而減輕痛苦。

還有一種，就是所謂的“善鬼”，主要是死去的祖宗和親人，這類鬼魂祭祀是祖先崇拜的體現(xiàn)。在原始社會，善鬼的概念與惡鬼是幾乎同時出現(xiàn)的，人們認為，與自己有血緣關系的鬼魂非但不會害自己，而且還會在冥冥之中成為本氏族或后代的保護力量。這種思想對中國鬼文化的祭祀和喪葬習俗有很深遠的影響，比如清明節(jié)和鬼節(jié)的祭祖活動，通過儀式，招回死去親人的鬼魂來享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。

中國的鬼節(jié)與西方的鬼節(jié)“萬圣節(jié)”不同，現(xiàn)代的“萬圣節(jié)”幾乎變成了一個特殊意味的狂歡節(jié)，其本身也并不具有緬懷先祖的功能，而中國的中元鬼節(jié)，則更具有嚴肅性和孝教性，并產生不少禁忌，比如在鬼節(jié)里，不能獨自一個人去河邊，以免被溺死鬼拖下水，而成為它的替死鬼；做工程的，這一天不能開工奠基，商店和工廠也不選擇在這一天作為開張日子等等。

由于有些人還信守關于中元的傳統(tǒng)禁忌，農歷七月間，有些華人避免搬家，婚宴更是罕見。有些人甚至不敢去游泳或進行各種水上運動，據說是怕被“水鬼”拉走。其實，這一切顧慮都是不必要的。意外事件是偶然發(fā)生的，跟農歷七月沒有必然聯(lián)系，將偶然當必然，這種思維方式會導致極大的謬誤。七月十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或祭先人，或是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”

燒紙禁忌

1．買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。

2．要買黃草紙，鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。

3．疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

4．準備去燒紙前，你最好預備好火機（最好是防風的，七月十五陰氣重，風大）和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來，直接扔掉好了。

5．要天黑透才去燒，天沒有黑誰敢出來取錢？去燒紙的來回路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那只好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。

6．要燒紙前，在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。

7．燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。

8．給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。

9．燒紙時要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了XXX。

10．一定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。

鬼節(jié)禁忌：

避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。

1．床頭掛風鈴

風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵〃的時刻

2.夜游

八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…

3．非特定場合燒冥紙

冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟

4．偷吃祭品

這些是屬于好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運

5．晚上曬衣服

當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……

6．喊名字

夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字

7．游泳

此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…

8．亂看

好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候

9．榕樹放在家門口

因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐…

10．熬夜

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏…

11．靠墻

好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身

12．撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…

13．輕易的回頭

當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…

14．不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃

15．拖鞋頭朝床的方向

好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…

16．筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…

17．一個人

一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…

18．晚上拍照

此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家…

19．玩碟仙

平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時分…

20．拖鞋整齊的放床邊

在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…

21．吹口哨

大街上歷朝歷代的鬼都有.晚上吹口哨的時候天知道你叫誰.如果好兄弟們一起回頭看你...蛋碎一地

22．額頭要露出來

額頭有正氣之光，不要讓頭發(fā)遮住額頭，否則會影響你的運氣，尤其是在中元節(jié)這天，更要露出來為好。

23．忌說“鬼”字

中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是“鬼”滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

24．不要亂踩

無論是祭品或是其他，在燒的時候不可亂踩亂跳，否則難保不會阻礙到它們的行動，其生氣之余，自然會對你不利。

25．忌半夜洗晾衣服

洗后的衣服因潮濕容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

26．中元節(jié)這天不要隨意亂拍他人肩頭

此禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在頭頂與兩肩，會讓鬼魂等不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

27．女性的禁忌

民間認為女人在某個期間身體生理原因等，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。這期間女人氣場比較弱，容易受到影響，所以還是要多謹慎。

28．忌晚上聚會等

七月生的人有點可憐，在晚上聚會時多半會出現(xiàn)一些不認識的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

29．不要捉蜻蜓及螽斯

民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引其上門。

中國四大鬼節(jié)：清明節(jié)，三月三，七月十五(十四），十月初一。

現(xiàn)在一般意義上說的鬼節(jié)是中元節(jié)就是七月半，他和清明節(jié)不同，清明節(jié)是我們祭拜先人節(jié)日，中元節(jié)是源于傳說中的目連救母，佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。相傳農歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關”大開的日子，從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉這段日子里，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū)，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

2013鬼節(jié)是幾月幾號

農歷七月十五是中元節(jié)，又稱鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)。

民間在中元節(jié)這天會舉辦祭祀活動懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

據了解，鬼節(jié)，又叫中元節(jié)。中元節(jié)是本土文化的產物。在梁武帝時已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普寧縣志》言："俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺。"祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間"七月流火，九月授衣"。在20世紀20-40年代，中元節(jié)遠比"七夕"、"清明"熱鬧。人們傳承著以家為單位的祭祖習俗，祭祖先、薦時食的古老習俗直至民國時期仍然是鄉(xiāng)村中元節(jié)俗的首要內容。抗戰(zhàn)勝利后，各寺廟還增加祈請佛力普渡"抗戰(zhàn)陣亡將士"英靈。20世紀50年代，中元節(jié)依然熱鬧。但后被認為是宣揚封建迷信，逐漸邊緣化。傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助，可到20世紀50年代末，大部分的商已被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿跡。60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀。"文革"時期，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒能幸免。隨著改革開放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。2010年5月18日,中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單(新入選項目)。香港特別行政區(qū)申報的"中元節(jié)(潮人盂蘭勝會)"入選，列入民俗項目類別的非物質文化遺產。

2014鬼節(jié)是幾月幾日：陽歷8月10號

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