第一節(jié)    在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)

1994年7月5日，《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》誕生了。勞動(dòng)法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)長(zhǎng)期缺乏勞動(dòng)基本法律的落后狀態(tài)從此結(jié)束，并開(kāi)始逐步走向完整的勞動(dòng)法律體系的新局面。勞動(dòng)法是一部全面規(guī)定勞動(dòng)者權(quán)利與義務(wù)，保障各行各業(yè)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要法律。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，勞動(dòng)者的權(quán)利是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律行使的權(quán)力和享受的利益。勞動(dòng)權(quán)是公民享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)，如果公民的勞動(dòng)權(quán)不能實(shí)現(xiàn)，其他一切權(quán)利也就難以順利實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，勞動(dòng)者依法享有的基本權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。這些都是勞動(dòng)者所擁有的基本權(quán)利。

在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)相互依存，不可分離，是統(tǒng)一的。任何權(quán)利的實(shí)現(xiàn)總要以義務(wù)的履行為條件。沒(méi)有權(quán)利就無(wú)所謂義務(wù)，沒(méi)有義務(wù)就沒(méi)有權(quán)利。勞動(dòng)者在享有法律規(guī)定的權(quán)利的同時(shí)，還必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。只有堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)勞動(dòng)者的主人翁地位。

勞動(dòng)者的義務(wù)是指勞動(dòng)者必須履行的責(zé)任。勞動(dòng)者依法履行的基本義務(wù)包括：完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。其中，提高職業(yè)技能是勞動(dòng)者必須履行的義務(wù)，遵守職業(yè)道德也是勞動(dòng)者應(yīng)該履行的義務(wù)。

將勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)以法律條文的形式確定下來(lái)，體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者合法權(quán)益的維護(hù)，以及對(duì)勞動(dòng)者主人翁地位的重視。作為社會(huì)主義勞動(dòng)者，要依法行使勞動(dòng)者的權(quán)利，忠實(shí)履行勞動(dòng)者的義務(wù)，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)主人翁精神，遵守職業(yè)道德，積極奉獻(xiàn)自己的聰明才智，立足崗位，建功立業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第二節(jié)    稅收的含義和特征稅收的含義和特征

稅收在歷史上也稱(chēng)為稅、租稅、賦稅或捐稅，是最早出現(xiàn)的一個(gè)財(cái)政范疇，它是國(guó)家為履行其職能，憑借政治權(quán)力，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)叵蚓用窈徒?jīng)濟(jì)組織征收并取得財(cái)政收入，對(duì)社會(huì)剩余產(chǎn)品進(jìn)行分配的一種形式。稅收是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它既是一個(gè)歷史范疇，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，一方面，稅收是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史范疇，是隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，普遍出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，形成專(zhuān)門(mén)執(zhí)行社會(huì)職能的公共管理部門(mén)并建立了較為完備的征收組織后產(chǎn)生的；另一方面，稅收是一種以國(guó)家為主體，憑借國(guó)家權(quán)力所形成的超經(jīng)濟(jì)分配關(guān)系，是國(guó)家與企業(yè)、個(gè)人和其他組織之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)。

稅收作為一種憑借國(guó)家權(quán)力進(jìn)行的特殊分配，必然具有它自己的鮮明特征，與國(guó)家取得財(cái)政收人的其他方式相比，稅收具有三個(gè)特征，即無(wú)償性、強(qiáng)制性和固定性，這就是通常所講的“稅收三性”。稅收的無(wú)償性是指國(guó)家征稅以后，稅款歸國(guó)家所有，不再直接償還給納稅人，也不支付任何報(bào)酬。稅收的無(wú)償性特征是從直觀的角度，對(duì)具體的納稅人來(lái)說(shuō)的。稅收的強(qiáng)制性是指國(guó)家憑借政治權(quán)力，依據(jù)法律征稅，表現(xiàn)為國(guó)家以頒布稅收法令和制度等法律形式來(lái)規(guī)范、制約、保護(hù)和鞏固這種分配關(guān)系。納稅人必須依法納稅，否則就要受到法律的懲罰。稅收的固定性是指國(guó)家征稅以法律形式預(yù)先規(guī)定征稅范圍和征收比例、數(shù)額，征納雙方共同遵守。

我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用

我國(guó)稅收的性質(zhì)是取之于民、用之于民的新型稅收。

(1)取之于民：在公有制為主體的我國(guó)，稅收主要來(lái)源是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，主要依靠生產(chǎn)的發(fā)展，體現(xiàn)出分配關(guān)系是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人根本利益的一致性。

(2)用之于民：在人民當(dāng)家做主的我國(guó)，國(guó)家機(jī)構(gòu)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)，稅收最終受益者是勞動(dòng)人民。

稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源，是憑借國(guó)家權(quán)力進(jìn)行的特殊分配，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中具有重要作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：