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王慎中(1509~1559)字道思,早年因讀書(shū)于清源山中峰遵巖,號(hào)遵巖居士,后號(hào)南江。因家庭排行第二,又稱王仲子。漢族,晉江(今屬福建)人。明代詩(shī)人、散文家,嘉靖八才子之首,為明朝反復(fù)古風(fēng)的代表人物之一。
王慎中生平
王慎中,字道思,晉江人。四歲能誦詩(shī),十八舉嘉靖五年進(jìn)士,授戶部主事,尋改禮部祠祭司。時(shí)四方名士唐順之、陳束、李開(kāi)先、趙時(shí)春、任瀚、熊過(guò)、屠應(yīng)楞、華察、陸銓、江以達(dá)、曾忭輩咸在部曹,慎中與之講習(xí),學(xué)大進(jìn)。十二年,詔簡(jiǎn)部郎為翰林,眾首擬慎中。大學(xué)士張孚敬欲一見(jiàn),辭不赴,乃稍移吏部,為考功員外郎,進(jìn)驗(yàn)封郎中。忌者讒之孚敬,因覆議真人張衍慶請(qǐng)封疏,謫常州通判。稍遷戶部主事禮部員外郎,并在南京。久之,擢山東提學(xué)僉事,改江西參議,進(jìn)河南參政。侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中,還朝,薦慎中可重用。會(huì)二十年大計(jì),吏部讠主慎中不及。而大學(xué)士夏言先嘗為禮部尚書(shū),慎中其屬吏也,與相忤,遂內(nèi)批不謹(jǐn),落其職。慎中為文,初主秦、漢,謂東京下無(wú)可取。已悟歐、曾作文之法,乃盡焚舊作,一意師仿,尤得力于曾鞏。順之初不服,久亦變而從之。壯年廢棄,益肆力古文,演迤詳贍,卓然成家,與順之齊名,天下稱之曰“王、唐”,又曰“晉江、毗陵”。家居,問(wèn)業(yè)者踵至。年五十一而終。李攀龍、王世貞后起,力排之,卒不能掩。攀龍,慎中提學(xué)山東時(shí)所賞拔者也。
王慎中文學(xué)成就
王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認(rèn)為“文必秦漢,漢后散文無(wú)可取之處”;后讀歐陽(yáng)修、曾鞏等人的散文,大為欽佩:“世人卑宋而尊班、馬,不知善學(xué)馬者莫如歐,善學(xué)班者莫如曾。歐、曾之文,原本經(jīng)傳,由史漢之豪而變?yōu)榇?。”遂乃盡焚舊作,一意效仿。他認(rèn)為為文最重“義法”兩字,并指出文學(xué)法度規(guī)矩要不背于古,而文義卻要取前人之所未發(fā)。提倡文章要“道其中之所欲言”,“卒歸于自為其言”,要“直抒胸臆,信手寫出”,以表達(dá)作者內(nèi)心真實(shí)的思想感情。他認(rèn)為復(fù)古主義的要害就在于“病于法之難入,困于義之難精”。論文見(jiàn)解獨(dú)樹(shù)一幟,成為開(kāi)明代唐宋論文派的先河,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)的一個(gè)流派,稱唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱為“王唐”。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說(shuō):“其為文也,恒以構(gòu)意為難,每一篇,必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語(yǔ)華贍而意深長(zhǎng)。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩(shī)序》等。詩(shī)體初宗艷麗,歸田以后,頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩(shī)說(shuō):“然五言古亦窺顏、謝堂廡,無(wú)一淺語(yǔ)、滑語(yǔ)”。詩(shī)歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。
詩(shī)文集有《遵巖集》二十五卷,清康熙間由縣人張汝珊編纂成書(shū),并為之作序,乾隆間刊行。此外還著有《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。
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