【內(nèi)容提要】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。毛澤東總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對于當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有中國特色社會主義的建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身 建設(shè)仍有重要現(xiàn)實意義。

【 正 文 】

1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中回顧了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來18年的斗爭歷史，并將其中的經(jīng)驗概括為三個法寶。他說：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！?/P>

一

毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想在不同時期有不同內(nèi)容，其含義是相當(dāng)廣泛的。其中最復(fù)雜、最困難，而又對中國革命起決定作用的是國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國現(xiàn)代史上，國民黨和共產(chǎn)黨是兩個最有實力的政黨，二者之間的關(guān)系牽動著革命的全局。1924年至1927年期間，由于兩黨在孫中山新三民主義基礎(chǔ)上實行了合作，第一次結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，因而創(chuàng)立了廣東革命根據(jù)地，掀起了轟轟烈烈的大革命。正當(dāng)革命即將完成之時，由于國民黨右派背叛革命，破壞了兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，因而招致革命失敗。1927年以后十年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是，日本帝國主義的武裝入侵。在面臨亡國滅種的危急時刻兩黨再度合作，第二次結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此基礎(chǔ)上建立起廣泛的，包括全國各黨各派各界各軍，包括工農(nóng)兵學(xué)商一切愛國同胞在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?；仡欉@段歷史，毛澤東高度評價國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中重新結(jié)成的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他說：“這在中國革命史上開辟了一個新紀(jì)元。這將給予中國革命以廣大的深刻的影響，將對于打倒日本帝國主義發(fā)生決定的作用”，“中國是否能由如此深重的民族危機(jī)和社會危機(jī)中解放出來，將決定于這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r?！盵1]在抗日戰(zhàn)爭中，如何鞏固和發(fā)展國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中最重要的內(nèi)容。

共產(chǎn)黨和國民黨的關(guān)系，從根本上說是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的關(guān)系。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線建立——破裂——再建立，這樣一種復(fù)雜的關(guān)系是任何一個資本主義國家的革命史中不曾有過的，這是半殖民地半封建的中國在資產(chǎn)階級民主革命過程中的一個特點。為了正確處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系，毛澤東沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗可資借鑒，經(jīng)驗只能來自中國革命的實踐。

毛澤東對中國資產(chǎn)階級的認(rèn)識是在中國革命的實踐中逐步加深的，其發(fā)展經(jīng)歷了一個由具體到抽象再到具體不斷完善的過程。早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中就對民族資產(chǎn)階級的兩重性有了初步認(rèn)識。他指出，中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級。這個階級既有需要革命、贊成革命的一面，又有懷疑革命的一面。對此我們要時常加以提防。這一認(rèn)識的正確性很快在革命實踐中得到證實。

在日本帝國主義要變中國為它的殖民地的嚴(yán)峻形勢下，中國共產(chǎn)黨提出了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略任務(wù)。1935年底毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中所說的統(tǒng)一戰(zhàn)線，其內(nèi)容主要是指工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。他之所以要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中增加民族資產(chǎn)階級，仍然是基于對其兩重性的深刻認(rèn)識。由于民族資產(chǎn)階級有反對帝國主義的一面，因而在民族危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭它有可能參加革命。

西安事變后，由于人民的逼迫和國民黨內(nèi)部的壓力，蔣介石不得不開始轉(zhuǎn)變他過去十年的錯誤政策，開始接受共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。在這種情勢下，統(tǒng)一戰(zhàn)線中僅僅增加民族資產(chǎn)階級顯然就不夠了，有必要起用一個更概括、更一般、含義更廣泛的概念——資產(chǎn)階級來反映新情況。與此同時，毛澤東還在一般意義上指出了中國資產(chǎn)階級的兩重性，并把它上升到規(guī)律的高度來認(rèn)識。他說：“在某種歷史環(huán)境能夠參加反對帝國主義和反對封建制度的中國資產(chǎn)階級，由于它在經(jīng)濟(jì)上政治上的軟弱性，在另一種歷史環(huán)境就要動搖變節(jié)，這一規(guī)律，在中國歷史上已經(jīng)證明了?！盵2]

1937年5月毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》一文中正式起用了“資產(chǎn)階級”這一概念。這時他所說的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級和一切贊成革命的分子。與以往不同的是，在這里明確地把資產(chǎn)階級包括在統(tǒng)一戰(zhàn)線之中。用“資產(chǎn)階級”取代以往所說的“民族資產(chǎn)階級”，這一概念的變化反映著客觀事物的變化以及與之相適應(yīng)的思想的發(fā)展。

由“民族資產(chǎn)階級”到“資產(chǎn)階級”在認(rèn)識論上是一次由具體到抽象的飛躍。毛澤東對資產(chǎn)階級的認(rèn)識由抽象再到具體的又一次飛躍是在1940年3月完成的。1939年冬到1940年春蔣介石掀起了第一次反共高潮。在打退這次反共高潮的斗爭中，毛澤東對資產(chǎn)階級有了更具體的認(rèn)識。這種認(rèn)識首先反映在他1940年3月11日寫的《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》一文中。在這里他把資產(chǎn)階級區(qū)分為大資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級；大資產(chǎn)階級又分為親日派大資產(chǎn)階級和歐美派大資產(chǎn)階級；“中等資產(chǎn)階級就是除了買辦階級即大資產(chǎn)階級以外的民族資產(chǎn)階級?！盵3]

根據(jù)新的認(rèn)識，毛澤東將《中國革命和中國共產(chǎn)黨》第二章的有關(guān)部分作了相應(yīng)修改。1940年他在致肖向榮的信中說明了這一修改，“在去年十二月寫《中國革命與中國共產(chǎn)黨》第二章時，正在第一次反共高潮的頭幾個月，民族資產(chǎn)階級與開明紳士的態(tài)度是否與大資產(chǎn)階級大地主有區(qū)別，還不能明顯地看出來，到今年三月就可以看出來了，請參看三月十一日我的那個《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》?！盵4]建國初在編輯《毛澤東選集》的時候毛澤東還對1939年10月發(fā)表的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》作過修改。有研究者指出，其中最大的修改就是對大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級作了明確區(qū)分，并且在對中國資產(chǎn)階級的規(guī)律性認(rèn)識中增添了對大資產(chǎn)階級的具體分析，說明了中國的帶買辦性的大資產(chǎn)階級有可能在一定程度上和一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因及其固有的反動性。[5]

正是上述對中國資產(chǎn)階級逐步深入不斷完善的認(rèn)識，為中國共產(chǎn)黨正確處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上，毛澤東制定了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確的政治路線和一整套策略原則。也正是由于對中國資產(chǎn)階級兩重性的深刻理解和準(zhǔn)確把握，為中國共產(chǎn)黨應(yīng)對國民黨后來發(fā)動的反革命內(nèi)戰(zhàn)筑就了牢固的精神防線。

二

武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，這是中國革命的又一特點，也是各資本主義國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史中不曾有過的。中國共產(chǎn)黨在建黨初期不懂得武裝斗爭的重要性，那時黨把主要精力放在開展工人運動、學(xué)生運動、農(nóng)民運動等民眾運動上，并沒有認(rèn)真去準(zhǔn)備武裝斗爭和組織軍隊。其結(jié)果，面對國民黨反動派的血腥屠殺，共產(chǎn)黨不能組織有效的反抗。大革命的失敗使全黨懂得了一個道理，這就是，在中國離開了武裝斗爭就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。從此，以毛澤東為代表的一批共產(chǎn)黨人堅定地走上武裝斗爭的道路。

在武裝斗爭的實踐中，毛澤東不僅學(xué)會了開展武裝斗爭的藝術(shù)，而且加深了對武裝斗爭的認(rèn)識。他總結(jié)十年土地革命斗爭的經(jīng)驗，揭示了武裝斗爭的實質(zhì)?！霸谥袊?，只要一提到武裝斗爭，實質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭”[6]，因此，在武裝斗爭中必須正確處理黨同農(nóng)民的關(guān)系，必須把武裝斗爭這個主要的斗爭形式與建立農(nóng)村根據(jù)地的政治斗爭，與代表農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的土地革命斗爭，以及與其他許多必要的斗爭形式直接或間接地配合起來。這種武裝斗爭就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民土地革命斗爭。 

抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東將中國革命的武裝斗爭在長時期內(nèi)采取游擊戰(zhàn)爭的形式這一經(jīng)驗在理論上加以概括，提出了關(guān)于武裝斗爭的總概念。他說：“這種武裝斗爭的總概念，在目前就是游擊戰(zhàn)爭。游擊戰(zhàn)爭是什么呢？它就是在落后的國家中，在半殖民地的大國中，在長時期內(nèi)，人民武裝隊伍為了戰(zhàn)勝武裝的敵人、創(chuàng)造自己的陣地所必須依靠的因而也是最好的斗爭形式?！盵7]

正是基于對中國武裝斗爭實質(zhì)的深刻認(rèn)識，毛澤東開辟了一條緊緊依靠農(nóng)民，組織和武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的獨特的革命道路。也是基于對中國武裝斗爭形式的深刻認(rèn)識，毛澤東制定了一條正確的軍事路線和一整套克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

三

中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是密切相聯(lián)的。毛澤東指出：“十八年的經(jīng)驗告訴我們，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系?！盵8]

中國的資產(chǎn)階級民主革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成，這是大革命失敗后全黨形成的又一共識。對此，毛澤東1936年底根據(jù)兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗作了進(jìn)一步論證。他指出，中國資產(chǎn)階級雖然在某種歷史時機(jī)可以參加反對帝國主義和封建勢力的革命，然而由于其自私自利性和政治上經(jīng)濟(jì)上的軟弱性，不愿意也不可能將中國革命引向徹底勝利。這一點已經(jīng)得到歷史的證明。中國農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級是革命的主力軍，他們愿意積極參加革命，也愿意取得革命的徹底勝利，然而由于其小生產(chǎn)的特點，使他們的政治眼光受到限制，不能正確地領(lǐng)導(dǎo)革命。在中國只有無產(chǎn)階級及其政黨——共產(chǎn)黨最沒有狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和組織性，也最能虛心接受世界無產(chǎn)階級的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗，因此，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任不能不落在無產(chǎn)階級及其政黨肩上。“只有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，克服農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的狹隘性，克服失業(yè)者群的破壞性，并且還能夠克服資產(chǎn)階級的動搖和不徹底性（如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯誤的話），而使革命和戰(zhàn)爭走上勝利的道路?！盵9]

如何實現(xiàn)共產(chǎn)黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)？這個問題在土地革命戰(zhàn)爭時期并不突出。然而在抗日戰(zhàn)爭中實行國共合作，由于國民黨實際上執(zhí)掌著全國政權(quán)，調(diào)動著正規(guī)軍隊，擔(dān)負(fù)著正面抗戰(zhàn)的任務(wù)，在這種情況下共產(chǎn)黨如何實現(xiàn)自己對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以至對于整個抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)，就成為需要說明的問題。

1937年5月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》一文中具體回答了這個問題。他指出，無產(chǎn)階級怎樣經(jīng)過它的政黨實現(xiàn)對于全國各革命階級的政治領(lǐng)導(dǎo)呢？首先，根據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程提出基本的政治口號，以及關(guān)于每一發(fā)展階段和每一重大事變的動員口號，作為全國人民一致行動的具體目標(biāo)。沒有實現(xiàn)基本口號的具體目標(biāo)就無所謂政治領(lǐng)導(dǎo)。第二，無產(chǎn)階級特別是它的先鋒隊——共產(chǎn)黨，應(yīng)該成為實現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范。在為基本的政治任務(wù)而奮斗的過程中，共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體會情況，依靠群眾多數(shù)，得到群眾擁護(hù)。第三，在確定的政治目標(biāo)的原則上，建立與同盟者的適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個同盟。第四，共產(chǎn)黨隊伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性?！肮伯a(chǎn)黨對于全國人民的政治領(lǐng)導(dǎo)，就是由執(zhí)行上述這些條件去實現(xiàn)的?！盵10]

其實，中國共產(chǎn)黨在兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的實踐中已經(jīng)積累了領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級開展革命斗爭，特別是土地革命斗爭的豐富經(jīng)驗，同時也飽嘗了放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)招致革命失敗的沉痛教訓(xùn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn)，共產(chǎn)黨在發(fā)起建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的時候就清醒地認(rèn)識到，爭蛔躍醯取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個長期的艱苦的斗爭過程，而實現(xiàn)對廣大抗日民眾的領(lǐng)導(dǎo)也是有條件的不是無條件的。1935年底，中共中央在《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》中確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，其中明確指出：“共產(chǎn)黨應(yīng)該以自己徹底的正確的反日反漢奸賣國賊的言論與行動去取得自己在反日戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！瓕Ψ慈諔?zhàn)爭中的廣大民眾，應(yīng)該滿足他們基本利益的要求（農(nóng)民的土地要求，工人、士兵、貧民、知識分子等改良生活待遇的要求）。只有滿足了他們的要求，才能動員更廣大的群眾走進(jìn)反日的陣地上去，才能使反日運動得到持久性，才能使運動走到徹底的勝利。也只有如此，才能取得黨在反日戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[11]后來，毛澤東在中共中央擴(kuò)大會議上將共產(chǎn)黨要實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)所需要的條件概括為兩條：“第一要率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者堅決同敵人作斗爭，第二要給被領(lǐng)導(dǎo)者以物質(zhì)福利和政治教育?！盵12]接著他又將這兩個條件寫進(jìn)《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》一文，并且指出：“沒有這兩個條件或兩個條件缺一，就不能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)?！盵13]

代表人民群眾的根本利益，反映人民群眾的基本要求，率領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這些利益和要求而堅決斗爭，這是共產(chǎn)黨實現(xiàn)自己領(lǐng)導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗，也是毛澤東的一貫思想。毛澤東反復(fù)告誡全黨：“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議?！盵14]“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是向人能要來的，更不是強(qiáng)迫就能實現(xiàn)的，而是要在實際利益上、在群眾的政治經(jīng)驗上，使群眾懂得哪一個黨好，跟哪一個黨走他們才有出路，這樣來實現(xiàn)的。”[15]中國共產(chǎn)黨正是由于制定和堅決執(zhí)行了徹底的土地革命綱領(lǐng)，幫助農(nóng)民解決民主民生問題，認(rèn)真地為農(nóng)民的利益去奮斗，因而才獲得了占人口絕大多數(shù)的最廣大農(nóng)民群眾的真心擁護(hù)。實現(xiàn)了黨對農(nóng)民以至整個民主革命的領(lǐng)導(dǎo)。

1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中明確闡述了中國人民的基本要求和中國共產(chǎn)黨的政策，同時提出了著名的兩個標(biāo)準(zhǔn)，即判定政黨作用的根本標(biāo)準(zhǔn)和判定共產(chǎn)黨人言行的最高標(biāo)準(zhǔn)。他指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵16]“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵17]他堅信，中國共產(chǎn)黨制定的消滅日本侵略者，實行土地改革，解放農(nóng)民，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，建立獨立自由民主統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國等政策，一定能夠在實踐中使中國社會的生產(chǎn)力獲得解放，也一定能夠受到中國人民的歡迎；中國共產(chǎn)黨人以自己為了人民的自由和解放而長期艱苦奮斗的經(jīng)歷，以成千成萬優(yōu)秀黨員和干部的流血犧牲贏得了人民的信任，成為中國人民最忠實的代言人和最堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者。他說：“三次革命的經(jīng)驗，尤其是抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，給了我們和中國人民這樣一種信心：沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”[18]

更多信息請查看哲學(xué)范文網(wǎng)