茂密的原始森林背景下,鳥(niǎo)鳴啾啾,兩只孔雀在夜色中嬉戲。
龍年喧鬧的央視春晚,進(jìn)行到這里突然沉靜了。大家仿佛跟著這兩只孔雀,步入南部山林,看它們相知,相戀。
這是楊麗萍、王迪表演的舞蹈《雀之戀》。舞者楊麗萍,已年逾五旬。
高成明是楊麗萍的老朋友,也是《雀之戀》的編舞之一。他說(shuō):“大部分藝術(shù)作品是命題作文,依靠非藝術(shù)因素成活。”在他看來(lái),楊麗萍成為傳奇的根源,是她很早就決定純粹依靠自己的作品,成就自己的藝術(shù)。
1958年,楊麗萍出生在云南,白族人。文革時(shí),她看到學(xué)生居然打老師,并且以敢打老師為榮。她開(kāi)始對(duì)人性感到悲觀,于是更加喜歡跳舞,“跳舞要單純一點(diǎn)”。
1971年,楊麗萍13歲。在西雙版納農(nóng)場(chǎng)學(xué)校的桌上領(lǐng)操,被西雙版納歌舞團(tuán)的軍代表看中,從此改變命運(yùn)。
除了春晚的幾次亮相,楊麗萍的舞蹈真正與大眾發(fā)生密切關(guān)系,是她創(chuàng)作的大型原生態(tài)舞蹈《云南映象》。這個(gè)舞蹈現(xiàn)已成了云南的名片。
這個(gè)節(jié)目,楊麗萍用了一年多時(shí)間采風(fēng),精心排演了15個(gè)月。但《云南映象》的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。
2001年,這個(gè)策劃不僅舞蹈界不接受,也沒(méi)有投資者接受。合作者本想讓楊麗萍編一臺(tái)“土風(fēng)舞”??墒?,楊麗萍的舞蹈把他們嚇住了,充滿(mǎn)了性意味的煙盒舞,打歌,還有女人被扔進(jìn)火里祭神。雙方談不到一起,沒(méi)有了投資,于是楊麗萍決定:自己養(yǎng)活所有演員。
“這個(gè)時(shí)代,取悅觀眾是相對(duì)容易的。時(shí)代需要什么,就制造什么。”高成明說(shuō)。但楊麗萍不這樣認(rèn)為,她認(rèn)為觀眾雖然習(xí)慣了已經(jīng)存在的東西,但并不代表他們不能欣賞更好的東西。“這是她最大的不同,”
從開(kāi)始準(zhǔn)備到上演,這兩年多,大概是楊麗萍一生最艱苦的日子,全團(tuán)的經(jīng)費(fèi),都靠她四處拍廣告、走穴來(lái)籌集。
2003年3月8日,正是“非典”時(shí)期。就在《云南映象》首演后第二天,劇團(tuán)突然接到通知,只能演一場(chǎng)。消息傳出,若干老板沖進(jìn)劇院,圍著楊麗萍大叫:“騙子,還錢(qián)來(lái)!”“狗屁藝術(shù)家!”楊麗萍被若干人包圍著,依然鎮(zhèn)定自若地指揮臺(tái)上調(diào)試燈光。
就演了一次,臺(tái)下只有1名觀眾,之后放假幾個(gè)月,可能就此別離了。很多演員選擇了回山里。楊麗萍當(dāng)眾哭了。現(xiàn)在回想起來(lái),她說(shuō),“跳舞很難成名,如果你把跳舞當(dāng)成功利性的東西,只會(huì)很失落。”
改變發(fā)生在《云南映象》參加當(dāng)年“荷花杯”舞蹈大賽獲得一等獎(jiǎng)后。整個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始被文化界認(rèn)同,楊麗萍也不再是一個(gè)個(gè)體舞者,他們成為國(guó)內(nèi)唯一能靠一臺(tái)節(jié)目養(yǎng)活自己的舞蹈團(tuán)。
楊麗萍非常清楚,若想有條孔雀裙,必須先掙到買(mǎi)孔雀裙的錢(qián)。“既要能賺到錢(qián),買(mǎi)到孔雀裙;也要讓那條孔雀裙充滿(mǎn)靈性,沒(méi)有任何銅臭味,這是很難的一件事。”
商業(yè)行為不會(huì)影響到藝術(shù)嗎?她反問(wèn):你有那么脆弱嗎?“給我再多的錢(qián),我也不會(huì)迷失自己的藝術(shù)方向。”
這個(gè)熱愛(ài)自然、特立獨(dú)行的驕傲舞者終于證明,自己的成功并非偶然,而是因發(fā)自心底的堅(jiān)持,以及對(duì)美的追求。
或許,正是純粹的個(gè)性成就了她。云南政協(xié)改選時(shí),領(lǐng)導(dǎo)來(lái)找她,希望她能去參加,她遲到了好久,到了就問(wèn):這個(gè)職位要開(kāi)會(huì)吧?開(kāi)會(huì)我可不能干。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)就變了臉色。
她的純粹,還表現(xiàn)在她的“符號(hào)”上——幾十年來(lái),她愛(ài)孔雀,跳孔雀,久而久之,眉眼間也現(xiàn)出孔雀的神氣。
但這只孔雀生活的環(huán)境已然變化。她去云南的山寨采風(fēng),發(fā)現(xiàn)村民們不再唱、跳那些屬于自己民族的古老藝術(shù)。“最早的唱歌跳舞跟生命、跟生活有關(guān),如果農(nóng)村生活都變成城市生活,他們哪來(lái)興趣再傳承這種東西?”她為此憂(yōu)慮。
但她堅(jiān)持認(rèn)為,現(xiàn)代化不必以犧牲傳統(tǒng)文化為代價(jià)。因此,2012年春晚,她選擇跳現(xiàn)代舞的王迪來(lái)當(dāng)自己的搭檔。《雀之戀》是展現(xiàn)中國(guó)民族藝術(shù)魅力的,兩只孔雀精美的造型、精巧的動(dòng)作、精致的情感、精湛的演繹,震撼了觀眾。
“光傳承還不行,還得創(chuàng)作適合現(xiàn)代東方的藝術(shù)。”楊麗萍認(rèn)為,如果中國(guó)舞蹈發(fā)展需要一個(gè)方向的話(huà),這應(yīng)該是一個(gè)方向。但這種創(chuàng)作,需要人能夠沉靜下來(lái),需要平實(shí)的、非功利的社會(huì)氛圍和舞蹈環(huán)境,需要有一個(gè)真正有利于藝術(shù)創(chuàng)造的文化體制。
(選自《中國(guó)新聞周刊》,有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.舞蹈界和投資者對(duì)民族舞的排斥,觀眾素質(zhì)的低下,讓《云南映象》從準(zhǔn)備到上演的過(guò)程困難重重,這兩年大概是楊麗萍一生中最艱苦的日子。
B.在表演《雀之戀》時(shí),楊麗萍已年逾五旬。在其幾十年的舞蹈生涯中,她從一個(gè)個(gè)體舞者到擁有自己的舞蹈團(tuán),這一過(guò)程也是她的藝術(shù)追求不斷被大眾理解、接受的過(guò)程。
C.高成明認(rèn)為這個(gè)時(shí)代藝術(shù)應(yīng)該取悅觀眾,依靠非藝術(shù)因素成活;但楊麗萍堅(jiān)持不迎合觀眾,所以她的《云南映象》幾經(jīng)波折才得到認(rèn)可。
D.源于生活的藝術(shù)才會(huì)有持久的生命力,楊麗萍的舞蹈植根于生活,她熱愛(ài)自然,堅(jiān)持采風(fēng),最終純粹依靠作品成就了自己的藝術(shù)。
E.本文描寫(xiě)了楊麗萍熱愛(ài)藝術(shù)、獻(xiàn)身舞蹈、培養(yǎng)新人的事跡,塑造了一位為舞蹈事業(yè)而堅(jiān)守“純粹”的傳奇女性形象。
(2)楊麗萍的“純粹”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
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(3)請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括,民族藝術(shù)要想獲得成功,應(yīng)該具備哪些因素。(6分)
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(4)楊麗萍說(shuō),既要能賺錢(qián)買(mǎi)孔雀裙,也要讓孔雀裙沒(méi)有任何銅臭味,這是很難的一件事。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,談一談你對(duì)藝術(shù)商業(yè)化的看法。(8分)
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參考答案
12.(1)答D給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分,答A、C不給分。(A中,“對(duì)民族舞的排斥”“觀眾素質(zhì)的低下”表述不當(dāng);C中“這個(gè)時(shí)代藝術(shù)應(yīng)該取悅觀眾,依靠非藝術(shù)因素成活”并非高成明的觀點(diǎn),“不迎合觀眾”也不是《云南映象》最終得到認(rèn)可的原因;E中“培養(yǎng)新人”無(wú)中生有)
(2)①個(gè)性純粹:特立獨(dú)行,不慕虛名,領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)她進(jìn)入政協(xié),她卻不客氣地拒絕了。②藝術(shù)追求純粹。跳舞的目的單純,源于對(duì)美的熱愛(ài)和追求;藝術(shù)道路遭遇挫折能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),不懈堅(jiān)持;堅(jiān)信高水平藝術(shù)作品能得到觀眾認(rèn)可,在藝術(shù)創(chuàng)作上堅(jiān)持己見(jiàn),絕不迎合世俗;視舞蹈為純粹藝術(shù),維護(hù)舞蹈的純凈之美,不讓舞蹈沾染銅臭。③符號(hào)純粹:始終如一地愛(ài)孔雀,跳孔雀舞。(6分;答出一點(diǎn)給2分,其中觀點(diǎn)和說(shuō)明各1分)
(3)①要有熱愛(ài)民族藝術(shù)、困境中不懈堅(jiān)持的藝術(shù)工作者。正是因?yàn)闂铥惼紝?duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,頑強(qiáng)堅(jiān)守,才使富有云南特色的民族舞蹈走進(jìn)大眾視野,贏得廣泛贊譽(yù);②要有鮮明突出的民族特色。楊麗萍的創(chuàng)作靈感源于對(duì)自然、對(duì)生活的觀察,大型原生態(tài)舞蹈《云南映象》因藝術(shù)地展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨(dú)特的民俗風(fēng)情才具有無(wú)與倫比的吸引力;③要與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)當(dāng)今觀眾的欣賞需求。2012年春晚,楊麗萍特意選擇跳現(xiàn)代舞的王迪來(lái)當(dāng)自己的搭檔,以達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,體現(xiàn)了她的“新東方美學(xué)”的追求;④要有一個(gè)有利于藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)發(fā)展的文化體制。不再讓優(yōu)秀的藝術(shù)作品為成活而自尋門(mén)路,或者半途而廢。(6分;答出一點(diǎn)給2分,答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可)
(4)示例:藝術(shù)可以適度地商業(yè)化,但不能因?yàn)樽非笊虡I(yè)化而迷失藝術(shù)的本真。理由:①藝術(shù)品也是消費(fèi)品,只有走上商業(yè)化之路,藝術(shù)才可能被更多的觀眾所欣賞。正是因?yàn)椤对颇嫌诚蟆吩谏虡I(yè)演出上的成功,才使得更多的人能欣賞到這部作品。②藝術(shù)又不是一般意義上的消費(fèi)品,單純追求商業(yè)化就容易使藝術(shù)喪失其本真。楊麗萍始終堅(jiān)守純粹的藝術(shù)追求,才使得《云南映象》在藝術(shù)和商業(yè)上都取得了成功。
(8分;其中“觀點(diǎn)”明確2分,“理由”答出一點(diǎn)給3分,意思對(duì)即可)
如有其他觀點(diǎn),只要言之成理,即可給分。例如:藝術(shù)不應(yīng)該商業(yè)化,藝術(shù)追求應(yīng)該純粹,不媚俗,不取悅觀眾;藝術(shù)不必刻意商業(yè)化,如果達(dá)到了較高的藝術(shù)水平,自然就能獲得專(zhuān)家、觀眾的認(rèn)可,取得商業(yè)上的成功;等等。