1、學(xué)習(xí)目標(biāo)

本部分共選詩(shī)詞25首。其中古典詩(shī)13首，現(xiàn)代詩(shī)5首(包括外國(guó)詩(shī)1首)，古典詞5首，賦1首，曲1首。通過(guò)者25首詩(shī)詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩(shī)詞的主要寫(xiě)作特點(diǎn);2，提高閱讀欣賞詩(shī)詞歌賦的能力;3，掌握有關(guān)詩(shī)詞歌賦的作家;

2、學(xué)習(xí)建議

要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩(shī)詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩(shī)詞必須要背誦，通過(guò)讀通讀懂所選的詩(shī)詞，在此基礎(chǔ)上來(lái)理解掌握詩(shī)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

對(duì)于詩(shī)詞的一些經(jīng)常使用的寫(xiě)作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。

對(duì)每篇詩(shī)詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)?ldquo;提示”是我們掌握此首詩(shī)詞的“綱”，十分重要，切不可詩(shī)詞還沒(méi)有讀熟，“提示”還沒(méi)有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。

在讀熟詩(shī)詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)。

3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)

每首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見(jiàn)每首詩(shī)詞的講解。

詩(shī)詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：

掌握詩(shī)詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活;對(duì)生活高度集中概括;語(yǔ)言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。

古典詩(shī)歌分類(lèi)

律詩(shī)：每首詩(shī)八句的為律詩(shī);每句五個(gè)字的為五言律詩(shī)，每句七個(gè)字的為七言律詩(shī);

絕句：每首詩(shī)四句的為絕句;每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句;

楚辭：楚國(guó)屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，詩(shī)中常用語(yǔ)氣詞“兮”。

樂(lè)府：樂(lè)府作為一種詩(shī)體，是由漢代專(zhuān)管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”而來(lái)的。漢代以后襲用樂(lè)府舊題，如李白的《行路難》;唐代白居易發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)當(dāng)代的事情，叫新樂(lè)府，

如《杜陵叟》。

歌行體詩(shī)：唐代以后，出現(xiàn)古體詩(shī)，又叫古風(fēng);形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。

詞：

詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱(chēng)，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒(méi)有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。

詞大致分為兩派：

婉約派：代表人物柳永，李清照

豪放派：蘇軾，辛棄疾;

曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩(shī)歌一類(lèi);一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類(lèi)。

“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品。“帶過(guò)曲”小令完后，作者還有話(huà)要說(shuō)，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫(xiě)，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開(kāi)。

(5)賦：是一種半詩(shī)半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。

賦的分類(lèi)：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。

(6)比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說(shuō)，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法?？梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無(wú)題”，“摸魚(yú)兒”等等。

(7)用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚(yú)兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。

《氓》(重點(diǎn)詩(shī)詞)

《作家作品》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩(shī)詞。共305篇。全書(shū)分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌;雅多為貴族的作品;頌多為宗廟祭祀的詩(shī)。

《氓》是一首抒情敘事詩(shī)，屬于“棄婦詩(shī)”。

<<課文講解>>

一，本文主旨

本詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子由戀愛(ài)，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>

二，詞語(yǔ)解釋

1，匪來(lái)貿(mào)絲。匪：非;貿(mào);買(mǎi)。

2，體無(wú)咎言。咎：不吉利。

3，自我徂爾。徂：到。嫁給。

4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。

5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。

6，秋以為期。以秋天為婚期。

7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。

三，課文串講

全詩(shī)共分為六個(gè)層次。

向女子求婚;(2)女子盼迎娶;(3)女子對(duì)愛(ài)情，婚姻的認(rèn)識(shí);(4)女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé);(5)回憶婚后的生活，及被棄后的感傷;(6)回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

掌握本詩(shī)的基本情節(jié)和敘事的層次。

本詩(shī)基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛(ài)，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。

簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。

女主人公的性格是真誠(chéng)，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅;

氓的性格特征是卑鄙無(wú)恥，兇狠虛偽，反復(fù)無(wú)常。

掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。

運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦旦”，騙取了女子的愛(ài)情;婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征;女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝;當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。

表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度。婚前，女子一往情深，氓急于成婚。婚后，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對(duì)氓忠貞不渝;而氓則用情不專(zhuān)，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。

4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。

賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩(shī)，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。

比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。

“桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美;

“桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦;

“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。

“淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無(wú)邊無(wú)際。

《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》

“桑之未落，其葉沃若;于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;——女之耽兮，不可說(shuō)也。”

這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法;

比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”

這段話(huà)反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《國(guó)殤》(泛讀課文)

《作家作品》

屈原我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人。

在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，發(fā)展了“楚辭”。

其主要作品有《離騷》，《九歌》，《九章》等等。

《國(guó)殤》選自《楚辭九歌》，用于祭奠為國(guó)捐軀的將軍。

<<課文講解>>

一，本文主旨

全詩(shī)概括而生動(dòng)地描寫(xiě)了楚國(guó)將士不畏強(qiáng)敵，英勇殺敵，義無(wú)反顧的場(chǎng)景，歌頌了他們剛毅勇敢，視死如歸的精神，抒發(fā)了作者對(duì)死難將士的深沉哀悼和由衷的敬佩之情。

二，詞語(yǔ)解釋

首身離兮心不懲。懲;悔改;

凌余陣兮躐余行。凌：侵犯;

援玉抱兮擊鳴鼓。援：拿著;

身既死兮神以靈。以：而;

三，，課文串講

全文分為兩層。

第一層：描寫(xiě)楚軍將士英勇殺敵，最后全軍覆沒(méi)。

第一句，描寫(xiě)將士披甲操戈，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗;

第二句，描寫(xiě)兩軍交鋒;

第三四句，描寫(xiě)敵人兵多勢(shì)眾，楚軍英勇戰(zhàn)斗;

第五六句，描寫(xiě)敵人沖進(jìn)楚軍軍營(yíng)，楚軍傷亡慘重;

第七八句，描寫(xiě)楚軍將士勇武不屈;

第九十句，描寫(xiě)楚軍全軍覆滅，橫尸疆場(chǎng)，天昏地暗，場(chǎng)面壯烈。

作者依照戰(zhàn)斗的進(jìn)程描寫(xiě)，展示了戰(zhàn)斗的全過(guò)程，表現(xiàn)了楚軍將士的英勇殺敵，義無(wú)反顧的精神。

第二層，祭奠楚軍陣亡的將士的亡靈。

這一層是詩(shī)人對(duì)陣亡的將士們的深情禮贊。

前四句，描寫(xiě)將士們征戰(zhàn)的精神，禮贊將士們剛武英勇，視死如歸的精神;

后四句是感天動(dòng)地的禮贊，活時(shí)凜然浩氣，死后也是靈魂不散，雖死猶生。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

場(chǎng)面描寫(xiě)完整，真切。

描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面十分真切。前十句，記述楚軍披掛出陣，與敵人交鋒，兵敗身死的全過(guò)程，層次十分清楚。既有大的場(chǎng)面，又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還有氣氛渲染。

善于運(yùn)用氣氛渲染鋪墊。

作者描寫(xiě)出戰(zhàn)斗場(chǎng)景的氣氛，從而引出對(duì)死者的禮贊。如旌旗蔽空，流矢交墜，鳴金擊鼓，血撒疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的驚心動(dòng)魄的氣氛，襯托了生為人杰，死為鬼雄的楚軍將士威武不屈的精神。

《重點(diǎn)段落分析》

詩(shī)的第一部分。

描寫(xiě)內(nèi)容：見(jiàn)《課文串講》;

劃分層次：見(jiàn)《課文串講》。

《陌上桑》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

漢樂(lè)府本來(lái)是西漢設(shè)立的音樂(lè)官署。以后就把這個(gè)官署內(nèi)收集的可以唱的詩(shī)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

《陌上?！肥且皇诐h樂(lè)府詩(shī)，無(wú)言敘事詩(shī)。

《主旨》

敘述使君調(diào)戲采桑女羅敷遭到嚴(yán)詞拒絕的故事，贊美了羅敷女的堅(jiān)貞和智慧，諷刺使君的愚蠢，反映了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和無(wú)恥。

《課文串講》

分為三部分。

第一部分：起因。描寫(xiě)羅敷勞動(dòng)情景，服飾容貌的美麗

第二部分：事件經(jīng)過(guò)。描寫(xiě)使君調(diào)戲羅敷，遭到嚴(yán)詞拒絕。

第三部分：結(jié)局。描寫(xiě)羅敷夸夫。

《疑難詞句》

來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐：因?yàn)椤?/p>

秦氏有好女。好：美女

二十尚不足，十五頗有余。頗：略微

何用識(shí)夫君，白馬從驪駒。從：跟從。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

1，女主人公羅敷的形象特征。

形象美，心靈美，機(jī)智勇敢。

2，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

從正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題。比如文中的環(huán)境描寫(xiě)，從環(huán)境描寫(xiě)來(lái)看，屬于正面描寫(xiě);但從表現(xiàn)羅敷的美麗來(lái)看，又屬于側(cè)面描寫(xiě)。尤其“行者見(jiàn)羅敷，——”更是側(cè)面描寫(xiě)，沒(méi)有描寫(xiě)羅敷如何美麗，而是從旁人的反應(yīng)襯托出羅敷的美麗。

《重點(diǎn)段落分析》

“東方千余騎，夫婿居上頭。——坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

1，夸夫表現(xiàn)羅敷對(duì)自己夫君的忠貞，對(duì)使君的嘲諷，蔑視。使使君相形見(jiàn)拙，無(wú)地自容。

2，劃分層次。

分為五層。

前四句。描寫(xiě)夫君地位顯赫。

“青絲系馬尾”四句，描寫(xiě)夫君的財(cái)富。

“十五府小吏”四句，描寫(xiě)夫君官職。

“為人潔白皙”四句，描寫(xiě)夫君的美貌。

側(cè)面描寫(xiě)，借他人評(píng)價(jià)。

《短歌行》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

曹操東漢未年建安時(shí)期著名詩(shī)人，他的詩(shī)大多以樂(lè)府舊題表現(xiàn)新內(nèi)容。

他的風(fēng)格基本是蒼涼悲壯。

《短歌行》是一首樂(lè)府舊題。

<<課文講解>>

一，本文主旨

本詩(shī)寫(xiě)作于曹操晚年，抒寫(xiě)了作者復(fù)雜深沉的情懷。在詩(shī)中，他感嘆光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了渴望招納賢才共圖大業(yè)的急切心情，表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。詩(shī)中雖也流露出人生苦短的愁?lèi)?，但作者的精神?shí)質(zhì)是昂揚(yáng)向上的，積極進(jìn)取的。

二，詞語(yǔ)解釋

1，對(duì)酒當(dāng)歌。當(dāng)：面對(duì);

2，但為君故。但：只是;

3，何時(shí)可掇。掇：拾取;

4，契闊談宴。契闊：聚散;

5，枉用相存。問(wèn)候枉駕前來(lái)的賢才。

三，課文串講

全詩(shī)共分為三層。

第一層，前八句，感嘆人生苦短，憂(yōu)思難忘;

第二層，(青青子衿——心念舊恩)求賢不得的憂(yōu)愁和誠(chéng)心納賢的態(tài)度。

分為四小層。

(1)(——沉吟至今)自己對(duì)賢才的思念;

(2)(——鼓瑟吹笙)表示對(duì)賢才真誠(chéng)歡迎的態(tài)度;

(3)(——不可斷絕)賢才不易得，自己憂(yōu)心不斷;

(4)(——心念舊恩)希望老朋友能前來(lái)，為自己舉賢薦能。

第三層，(月明星稀——)惋惜賢才未得明主，自己有廣招人才的信心和統(tǒng)一天下的雄心。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

分析前八句的內(nèi)容。

前四句，感嘆年歲已老，功業(yè)未成，“譬如朝露”用比喻手法，感嘆人生苦短。接著四句，寫(xiě)政治抱負(fù)未得實(shí)現(xiàn)，心情苦悶，想借酒澆愁。

分析詩(shī)中思賢若渴的情意。

“青青子衿，悠悠我心”，借用來(lái)表達(dá)對(duì)賢才由來(lái)已九的思念之情：“呦呦鹿鳴”借用來(lái)抒發(fā)詩(shī)人熱烈歡迎賢才到來(lái)的情景。下面著重描寫(xiě)詩(shī)人求賢不得的惆悵和苦悶，設(shè)想眾多賢才故友遠(yuǎn)道前來(lái)的幻影，表達(dá)作者對(duì)賢才的無(wú)比思慕的心情。

作者描寫(xiě)賢才無(wú)所依托，殷切希望賢才來(lái)到自己身邊，助己完成統(tǒng)一大業(yè)。

詩(shī)中“月明星稀”四句，比喻當(dāng)時(shí)賢才流散各地，無(wú)所依托。“山不厭高”四句，借用周公的典故，以周公自比，渴望得到更多的賢才，建功立業(yè)。

重點(diǎn)掌握本詩(shī)運(yùn)用比喻的手法。

“譬如朝露”來(lái)比喻人生短暫;

“我有佳賓，鼓瑟吹笙”比喻自己由衷地禮賢下士;

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”比喻賢才沒(méi)有明主可投;

“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”自比周公，表達(dá)求賢若渴的心情。

重點(diǎn)掌握善用典故的作用。

“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)》，表達(dá)詩(shī)人念念不忘賢才的真情;

“呦呦鹿鳴，食野之萍，我有佳賓，鼓瑟吹笙”出自《詩(shī)經(jīng)》，表達(dá)作者對(duì)賢才夢(mèng)寐以求的思念;

“山不厭高，水不厭深”出自《管子》，抒發(fā)作者渴求賢才的心情;

“周公吐哺，天下歸心”表達(dá)作者禮賢納士的心情，和天下統(tǒng)一的期望;

《重點(diǎn)段落分析》

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

表達(dá)作者的思想感情。

表達(dá)作者思賢若渴，希望得到賢才輔佐的心情。

找出比喻的手法。

前六句。

用典句。

“周公吐哺，天下歸心”。表示自己要像周公那樣，招攬人才。

《飲酒》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

陶淵明東晉詩(shī)人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)作田園詩(shī)的詩(shī)人。

代表作有《飲酒》《歸田園居》。

《飲酒》是五言詩(shī)，田園詩(shī)。

<<課文講解>>

一，本文主旨

本詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩(shī)人能超然出世的原因是“心遠(yuǎn)地自偏”，后六句描寫(xiě)隱居生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園后陶醉自然的心志。

既反映了厭棄世俗，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無(wú)爭(zhēng)，獨(dú)善其身的消極情緒。

二，課文串講

全詩(shī)分為兩層。

第一層：前四句。強(qiáng)調(diào)“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。

第二層：后六句。描寫(xiě)隱居生活樂(lè)趣。表達(dá)徹悟人生真諦后的愉悅。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

重點(diǎn)掌握“心遠(yuǎn)地自偏”的含義。

在看似矛盾的開(kāi)篇提出設(shè)問(wèn)，然后推出答案：詩(shī)人的心早已遠(yuǎn)離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。

2，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。

六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫(xiě)出了田園生活無(wú)比閑適，愜意的心情;中兩句，寫(xiě)出了山間的暮景與飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸來(lái)的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫(xiě)心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩(shī)人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達(dá)到了大徹大悟的境界。

3，說(shuō)理，抒情，寫(xiě)景交融一體。

本詩(shī)最大的特點(diǎn)，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說(shuō)理，但是，作者把抒情與寫(xiě)景融入其中。“結(jié)廬在人境”是寫(xiě)景，“而無(wú)車(chē)馬喧”是寫(xiě)情，寫(xiě)自己的心理感受，在寫(xiě)景，寫(xiě)情的過(guò)程中，闡發(fā)了“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。

4，“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字妙用。

“見(jiàn)”為無(wú)意之見(jiàn)，境與意會(huì)融為一體，傳神地表達(dá)了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩(shī)悠然的情趣。

《重點(diǎn)段落分析》

全詩(shī)。