曾經(jīng)被認(rèn)為“溫良恭儉讓”的中國(guó)，今天的“文明景象”如何?實(shí)際上，喜憂參半：憂的是，類似“公交搶座”、“丁某某到此一游”的亂象屢見報(bào)端;喜的是，大與在國(guó)際舞臺(tái)上舉止投足無不彰顯打過風(fēng)范與形象…..難怪《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)“人無禮，無以立”----禮儀，既是個(gè)人的立身之本，更是民族精神、國(guó)家形象的根本。

在我看來，用禮儀為國(guó)民素質(zhì)、國(guó)家精神打好根本是大勢(shì)所趨，百年大計(jì)!

何謂“禮”?體現(xiàn)在個(gè)人的文明行為、文明習(xí)慣與文明素質(zhì)中。日常交往中，不經(jīng)意的舉動(dòng)總能透露一個(gè)人的素養(yǎng)，小到脫口而出的臟話，排隊(duì)時(shí)的加塞，大到麻木冷淡、見死不救，無不凸顯內(nèi)心，更暴露良知與道德底線。從這種意義上，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”有其深刻的道理。

何謂“禮”?更體現(xiàn)在規(guī)矩意識(shí)、規(guī)則意識(shí)中。“禮”從更高意義上而言是一種規(guī)則，“無規(guī)矩不成方圓”，平同志提出的講規(guī)矩、立規(guī)矩、守規(guī)矩就是“禮”在現(xiàn)代國(guó)家治理中的最好體現(xiàn)與最高境界。

如此看來，“禮”于人，于家。于國(guó)是根本，是依托，更是靈魂!我們應(yīng)該大力提倡，竭力推行!

立“禮”首先要靠家庭與學(xué)校。家是社會(huì)的細(xì)胞，家庭、家風(fēng)、家訓(xùn)教育孩子，更教育成人。輔之以學(xué)校的教育，治標(biāo)治本!不少的幼兒園已經(jīng)開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，如《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》，大學(xué)的傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)該跟上步伐!

立“禮”還要靠媒體對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造。網(wǎng)絡(luò)對(duì)主流價(jià)值觀的沖擊不可小覷，媒體應(yīng)該迎難而上，主動(dòng)利用微博、微信等新媒體，創(chuàng)新傳播方式，讓文明與道德的教化，潛移默化，潤(rùn)物無聲!讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入百姓，融入社會(huì)，融入生活，真正的“接地氣”!

其實(shí)，政府更不應(yīng)缺位，在依法治國(guó)的大背景下，我們應(yīng)該把“禮”上升至規(guī)則、規(guī)范、制度，讓其成為公眾行為、政府作為的標(biāo)桿、戒尺。如果政府和官員們能夠主動(dòng)帶頭，以身作則，事半功倍的效果就會(huì)顯現(xiàn)。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行!“禮”的建立，不可能一蹴而就，是一項(xiàng)全方位、全過程的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的合合力!我們有理由相信，“禮”將成為千年古過在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的名片和殺手锏，讓中華民族重新屹立!