【題解】

本文選自《左傳·昭公十二年》，講的是子革對(duì)靈王想擴(kuò)張領(lǐng)土而進(jìn)行的勸阻諫辭。楚靈王野心勃勃，貪得無(wú)厭，子革卻順著他，三問(wèn)三答，都是隨聲附和，旁觀者都嫌他肉麻。其實(shí)他是欲擒先縱，選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，利用周穆王的故事，一下?lián)糁谐`王的要害，使他內(nèi)心震動(dòng)，坐臥不安。這種進(jìn)諫方式，非常奇特。文章描寫(xiě)靈王的服飾和動(dòng)作，更烘托出他那驕橫的氣概。

【原文】

楚子狩于州來(lái)[1]，次于潁尾[2]，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳[3]。楚子次于乾溪[4]，以為之援。

雨雪[5]，王皮冠、秦復(fù)陶、翠被、豹舄[6]，執(zhí)鞭以出。仆析父從[7]。右尹子革夕[8]，王見(jiàn)之，去冠、被，舍鞭[9]，與之語(yǔ)，曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父并事康王[10]。四國(guó)皆有分[11]，我獨(dú)無(wú)有。今吾使人于周，求鼎以為分[12]，王其與我乎?”

對(duì)曰：“與君王哉!昔我先王熊繹辟在荊山[13]，篳路藍(lán)縷以處草莽[14]，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共御王事[15]。齊，王舅也[16];晉及魯、衛(wèi)，王母弟也[17]。楚是以無(wú)分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛(ài)鼎?”

王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅[18]。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎?”

對(duì)曰：“與君王哉!周不愛(ài)鼎，鄭敢愛(ài)田?”

王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹⒆，賦皆千乘⒇，子與有勞焉，諸侯其畏我乎!”

對(duì)曰：“畏君王哉!是四國(guó)者[19]，專足畏也。又加之以楚，敢不畏君王哉!”

工尹路請(qǐng)?jiān)籟20]：“君王命剝圭以為鏚柲[21]，敢請(qǐng)命。”王入視之。析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也。今與王言如響，國(guó)其若之何?”子革曰：“摩厲以須[22]，王出，吾刃將斬矣。”

王出，復(fù)語(yǔ)。左史倚相趨過(guò)[23]，王曰：“是良史也，子善視之!是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》[24]。”

對(duì)曰：“臣嘗問(wèn)焉，昔穆王欲肆其心[25]，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)以止王心[26]，王是以獲沒(méi)于祗宮[27]。臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉，其焉能知之?”

王曰：“子能乎?”

對(duì)曰：“能。其《詩(shī)》曰：‘祈招之愔愔[28]，式昭德音[29]。思我王度[30]，式如玉，式如金。形民之力[31]，而無(wú)醉飽之心。’”

王揖而入，饋不食[32]，寢不寐，數(shù)日，不能自克，以及于難[33]。

仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也。’信善哉!楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪?”

【注釋】

[1]楚子：楚靈王。即前篇的公子圍。楚共王庶出的兒子。他是趁共王有病殺了共王才登上王位的。狩：冬季打獵。此外泛指君王的出游。州來(lái)：古小國(guó)名，春秋時(shí)屬楚，后為吳所滅。

[2]潁尾：潁水下游入淮河處，即今安徽潁上縣東南的西正陽(yáng)鎮(zhèn)。

[3]蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜：都是楚大夫。

[4]乾溪：在今安徽毫縣。

[5]雨雪：下雪。雨，動(dòng)詞。

[6]皮冠、秦復(fù)陶、翠被、豹舄：皮冠：皮帽子。秦復(fù)陶：秦國(guó)所贈(zèng)的羽衣。翠被(pì)：用翠羽做裝飾的披肩。豹舄(xì)：用豹皮做的鞋。

[7]仆析父：楚大夫。

[8]右尹子革：右尹，官名。春秋時(shí)楚國(guó)的長(zhǎng)官多稱尹。子革，即鄭丹。夕：晚上。

[9]舍：放下。

[10]熊繹：楚國(guó)始封的君主。呂伋：齊太公姜尚的兒子。王孫牟：衛(wèi)始封之君康叔的兒子。燮(xiè)父：晉始封之君唐叔的兒子。禽父：周公的兒子，名伯禽，始封于魯?？低酰杭粗芸低酰艹赏醯膬鹤?。

[11]四國(guó)指齊、衛(wèi)、晉、魯。分：分器。古代天子分封諸侯時(shí)所賜的寶器叫分器。

[12]鼎：九鼎。相傳為夏禹所鑄，夏、商、周三代視為傳國(guó)之寶。

[13]辟：同“僻”。荊山：楚人的發(fā)祥地，在今湖北南漳縣西。

[14]篳路藍(lán)縷：篳路，柴車;藍(lán)縷，破爛的衣服。

[15]桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木做的箭。

[16]齊，王舅也：周成王的母親是姜太公的女兒。所以說(shuō)齊君是周王的舅父。

[17]晉及魯、衛(wèi)，王母弟也：晉、魯、衛(wèi)三國(guó)國(guó)君姓姬，和周王是同姓。而且他們的始封君主，先后是周王的兄弟輩。晉的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞是周成王的弟弟。魯?shù)氖挤饩魇侵芄┑膬鹤硬?，周公旦是周武王的弟弟。衛(wèi)的開(kāi)國(guó)君主康叔也是周武王的弟弟。故統(tǒng)說(shuō)為“王母弟也”。

[18]昆吾：陸終氏生六子，長(zhǎng)名昆吾，少名季連。季連是楚的遠(yuǎn)祖，所以稱其為“皇祖伯父。”昆吾曾住在許地，故說(shuō)“舊許是宅”。許：周初所分封的諸侯國(guó)之一，在今河南許昌。后許國(guó)南遷，其地為鄭所有。

[19]陳、蔡、不羹：陳、蔡，本為周武王滅商后所封的諸侯國(guó)，后兩國(guó)均為楚國(guó)所滅。不羹：地名，有東西二邑。

[20]賦：指兵車。當(dāng)時(shí)是按田賦出兵車。

[21]四國(guó)：指陳、蔡和東西不羹。

[22]工尹路：路，人名。工尹：是楚國(guó)的工官之長(zhǎng)。

[23]剝：破開(kāi)。圭：一種玉制禮器。鏚(qī)：斧頭。柲(bì)：柄。

[24]摩厲以須：摩厲，同“磨礪”。厲，磨刀石。須，等待。

[25]左史：官名。周代有左史、右史之分。左史記言，右史記事。春秋時(shí)晉楚兩國(guó)都設(shè)有左史。倚相：人名。

[26]《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》：都是上古的書(shū)名。散佚無(wú)考。

[27]穆王：周穆王，名滿，昭王的兒子。肆：放縱。

[28]祭(zhài)公謀父：周朝的卿士。祈招：人名。

[29]祗(zhī)宮：穆王的別宮。故址在今陜西南鄭縣。

[30]愔愔(yīn)：鎮(zhèn)靜和樂(lè)的樣子。

[31]式：句首助詞，無(wú)實(shí)義。昭：明。

[32]度：儀表，行為。

[33]形：同“型”，有衡量的意思。

[34]饋：向尊長(zhǎng)進(jìn)奉食物。

[35]以及于難：子革對(duì)靈王后的第二年，楚公子比、公子棄疾等率領(lǐng)陳、蔡、不羹、許、葉的軍隊(duì)反靈王，靈王兵潰逃走，在途中自縊而死。

【譯文】

楚國(guó)國(guó)王在州來(lái)狩獵，在穎尾逗留，派遣蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領(lǐng)軍隊(duì)包圍徐國(guó)來(lái)嚇唬吳國(guó)。

楚國(guó)國(guó)王駐扎在乾溪，來(lái)作為(一種)聲援。下雪，王皮冠、秦復(fù)陶、翠被、豹舄拿著鞭子走出(營(yíng)帳)，仆析父跟在后面。

右尹(官名)子革(做傍晚時(shí)的)朝見(jiàn)國(guó)王(的儀式)，(楚國(guó))國(guó)王接見(jiàn)他，摘下帽子、披風(fēng)，放下馬鞭，和他聊天，說(shuō)：“從前我的先王熊繹和呂伋、王孫牟、燮父、禽父一起輔佐康王。(他們)四國(guó)都有分(得到周王室賜予的寶物)，惟獨(dú)我沒(méi)有?，F(xiàn)在我派人到周王朝去，以(我)分內(nèi)的理由索要鼎，(周朝的)國(guó)王他會(huì)給我嗎?”

(子革)回答說(shuō)：“給國(guó)王哦!從前我國(guó)先王熊繹，駕柴車穿破衣處身于草莽之中，跋涉在山林之中追隨天子，只有桃木做的弓荊棘桿做的箭貢獻(xiàn)給(周朝)國(guó)王使用。齊國(guó)，是(康)王的外公啊;晉國(guó)和魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)，是(康)王的弟弟啊。楚國(guó)所以沒(méi)有分，但是他們都有。如今周王朝和(他們)四國(guó)都賓服追隨國(guó)王(您)，肯定回唯命是從的，豈敢愛(ài)惜(舍不得)鼎啊?”

(楚國(guó))國(guó)王說(shuō)：“從我的始祖的哥哥昆吾，居住在原來(lái)的許國(guó)(地界)。今天的鄭國(guó)人貪心賴在他們的田地上，卻不(把土地)給我。我如果索要它們，他們會(huì)給我嗎?”

(子革)回答說(shuō)：“給國(guó)王哦!周王朝不愛(ài)惜(舍不得)鼎，鄭國(guó)敢愛(ài)惜(舍不得)田?”

(楚國(guó))國(guó)王說(shuō)：“從前(各)諸侯國(guó)疏遠(yuǎn)我國(guó)卻害怕(并追隨)晉國(guó)，如今我國(guó)大事修筑陳國(guó)、蔡國(guó)、不羹的城墻，稅收都價(jià)值千輛馬車，(這事)你也有功勞啊，(各)諸侯國(guó)怕(并追隨)我嗎?”

(子革)回答說(shuō)：“害怕(并會(huì)追隨)國(guó)王哦!(有)這(陳、蔡、東不羹、西不羹)四國(guó)，就足以使他們害怕的。再加上楚國(guó)(本身)，敢不害怕(追隨)國(guó)王(您)嗎!”

(這時(shí))工尹(官名)路(人名)請(qǐng)示(國(guó)王)說(shuō)：“君王命令破開(kāi)圭玉來(lái)做斧頭的柄，斗膽請(qǐng)國(guó)王(具體)的定奪。”

國(guó)王進(jìn)入(后屋)查看(式樣)。析父(人名)對(duì)子革說(shuō)：“我的先生，(您)是楚國(guó)的指望啊。今天跟國(guó)王的對(duì)答如同(國(guó)王聲音的)回聲(一味附和)，國(guó)家的命運(yùn)怎么辦啊?”子革說(shuō)：“(先)用點(diǎn)時(shí)間把刀磨鋒利(欲擒故縱)，(等)國(guó)王出來(lái)(后)，我的利刃將砍下來(lái)啦(勸諫的話要說(shuō)了)!”

國(guó)王出來(lái)，接著聊。左史(官名)倚相(恭敬地)小跑著走過(guò)。國(guó)王說(shuō)：“這人是很好的史官啊，您要善待他。這人能誦讀《三墳》、《五典》、八索》、《九丘》。”

(子革)回答說(shuō)：“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他。從前(周)穆王因?yàn)槔趴v自己的野心，(打算)周游天下，要使天下都有他的車轍印馬的足跡。祭公(官名)謀父(人名)(因此)作標(biāo)題為《祈招》的詩(shī)來(lái)抑止周穆王的野心，周穆王這才得以壽終正寢在祗宮之中。我問(wèn)他那首詩(shī)，(他)卻不知道啊。如果問(wèn)更古老的事，他哪能知道啊?”

(楚國(guó))國(guó)王說(shuō)：“您能誦讀嗎?”

(子革)回答說(shuō)：“能。那詩(shī)說(shuō)：‘祈招和悅安詳?shù)臉幼樱园駱诱咽緜鬟_(dá)美德的信息。想我帝王的胸懷，那時(shí)玉一樣的楷模，金子一樣典范。按照民眾的能力使用國(guó)力，而不會(huì)有醉酒飽食的貪欲。’”

(楚國(guó))國(guó)王作了個(gè)揖就進(jìn)去了，送進(jìn)去的食物也不吃，躺下不能睡，(如此)幾天。(終究)不能自己克制自己的欲望，才以至于有難(被臣子殺死)。

孔子說(shuō)：“古代有話：‘克制自己的欲望恢復(fù)禮教的尊嚴(yán)，是仁義。’很對(duì)啊!楚靈王如果能夠這樣做的話，他哪會(huì)有在乾溪(被殺)的恥辱?”