中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富復(fù)雜,其中有四個(gè)思想最為重要,也最有概括性。這就是:
一、作為基本哲理的陰陽(yáng)五行思想。
二、解釋大自然與人類社會(huì)關(guān)系的天人統(tǒng)一思想。
三、指導(dǎo)解決社會(huì)問(wèn)題的中和中庸思想。
四、指導(dǎo)如何對(duì)待自身的修身克己思想。
這四個(gè)思想之所以重要,是因?yàn)樗鼈儩B透至各個(gè)文化領(lǐng)域、各種文化表現(xiàn)之中,并起著指導(dǎo)作用。
同時(shí),從一個(gè)角度來(lái)看,這四個(gè)思想對(duì)中華傳統(tǒng)文化有全方位的概括作用。試想一個(gè)人活在世上,他總要對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的存在與變化有個(gè)基本看法,這就是基本哲理。其次,這個(gè)人又是存在于大自然中,所以他必須對(duì)大自然與人類社會(huì)的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)。再其次,這個(gè)人又是生活在社會(huì)上,所以他必須懂得如何對(duì)待社會(huì)問(wèn)題,如何處理人際關(guān)系。最后,這個(gè)人的自身也是一個(gè)存在,所以他必須懂得如何對(duì)待自身并實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。所以總起來(lái)看,可以說(shuō)“四個(gè)重要思想”是一種全方位的概括,可以單獨(dú)作為一個(gè)重要文化課題來(lái)講。
第一個(gè)重要思想是“陰陽(yáng)五行”
陰陽(yáng)思想認(rèn)為世界上任何事物都包含對(duì)立的統(tǒng)一。對(duì)立是指兩種勢(shì)力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位,等等。它們是一正一反互相對(duì)立的,但又統(tǒng)一在一起。同時(shí),對(duì)立雙方又各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。
五行思想指世界統(tǒng)一于金木水火土五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng),這顯然是樸素的唯物思想。
同時(shí),五行思想強(qiáng)調(diào)五種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間是有聯(lián)系的,它們之間有生與克的作用。
通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)五行思想的詮釋,人們可以看到世界上各種事物之間的相互制約是多么嚴(yán)厲,而其運(yùn)動(dòng)變化又是多么生動(dòng)。它使我們高度戒懼,也使我們充滿希望。
陰陽(yáng)和五行本是兩個(gè)思想,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才合為一個(gè)哲學(xué)體系?,F(xiàn)在為講述方便,仍分為兩部分來(lái)講,先講陰陽(yáng)思想。
陰陽(yáng)思想認(rèn)為世界上任何事物都包含對(duì)立的統(tǒng)一。對(duì)立是指兩種勢(shì)力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位,等等。它們是一正一反互相對(duì)立的,但又統(tǒng)一在一起。同時(shí),對(duì)立雙方又各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。
這顯然是樸素的辯證法,但樸素的東西未必沒(méi)有深度和特色。
更多信息請(qǐng)查看哲學(xué)范文