“雨水節(jié)，回娘家”是流行于川西一帶漢族節(jié)日習(xí)俗。到了雨水節(jié)氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕穗子。該習(xí)俗現(xiàn)在仍在農(nóng)村流行。

“拉保?！笔撬拇ㄒ恍┑貐^(qū)的民間習(xí)俗。舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個干爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的關(guān)系，如果命上缺木，拜干爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復(fù)一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保?！?。
在正月雨水節(jié)拉干爹，意取雨露滋潤易生長之意，還有不擇時日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門拜干爹"者。是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，云集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為干爹；如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強(qiáng)壯的人作干爹。一旦有人被拉著當(dāng)"干爹"，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應(yīng)允，認(rèn)為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。而今，雨水節(jié)這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為游園中一項特具風(fēng)趣的活動。

“二月二”這一節(jié)日習(xí)俗起源很早，民間流傳"二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流"，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。它是從上古時期人們對土地的崇拜中產(chǎn)生、發(fā)展而來，在南、北地區(qū)形成了不同的節(jié)俗文化：南方為"社日"，北方為"龍?zhí)ь^"節(jié)。

按照北方地區(qū)的舊俗，這一天，人人都要理發(fā)，意味著“龍?zhí)ь^”走好運，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”；婦女不許動針線，恐傷“龍睛”；人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當(dāng)當(dāng)，否則就觸動了“龍頭”。普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。

南方"二月二"仍沿用祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)；此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，又以祭社習(xí)俗為主的新"二月二"習(xí)俗，如在桂東客家地區(qū)。土地神古稱"社"、"社神"，傳說是管理一方土地之神。由于"地載萬物"、"聚財于地"，人類產(chǎn)生了對土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后，又把對土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱"土神"、"福德正神"，客家人稱"土地伯公"。"二月二"社日習(xí)俗內(nèi)容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

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