中國有句廣為人知的古話－“百善，孝為先”。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)道德與禮儀。中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。人生于世，長于世，源于父母。父母給予我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤地養(yǎng)育，作為兒女是終生難以回報的。所以說孝敬父母，尊敬長輩，是做人最基本的本分，是天經(jīng)地義的道德。

中國歷史上對孝的記載與描述：

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?/P>

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈

哀哀父母，生我劬勞。《詩經(jīng)》

無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》

有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n愈

人見生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵踅?/P>

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我?！对娊?jīng)》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也?！寄媳背筋佒?/P>

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?/P>

思爾為雛日，高飛背母時。當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知。白居易《燕詩示劉叟》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。王安石《十五》

搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。黃景仁《別老母》

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。蔣士銓《歲暮到家》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》

河廣難航莫我過,未知安否近如何。暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多!倪瑞璿《憶母》

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/P>

母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/P>

母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/P>

老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/P>

尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/P>

父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。如果人類應(yīng)該友愛，那么首先應(yīng)該懂得愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，那誰還相信他是個有愛心、有責(zé)任感的人呢？那么，又有誰愿意和他打交道呢？誰又能相信他能夠無私奉獻(xiàn)、報效祖國呢？

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