南風(fēng)歌
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1596 次 日期:2014-04-10 17:28:03
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原文:

南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮。

南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財(cái)兮。

譯文及注釋

譯文

南風(fēng)清涼陣陣吹啊,可以解除萬民的愁苦。

南風(fēng)適時緩緩吹啊,可以豐富萬民的財(cái)物。

注釋

⑴南風(fēng):東南風(fēng),又稱薰風(fēng)(薰是清涼溫和的意思)。

⑵慍:含怒,怨恨,憂愁。

⑶時:適時,及時,合時宜的。

⑷阜:豐富。

鑒賞

《南風(fēng)歌》相傳為舜帝所作。《禮記·樂記》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》?!薄豆沤駱蜂洝吩唬骸八磸椢逑抑伲琛赌巷L(fēng)》之。”《史記·樂書》曰:“舜歌《南風(fēng)》而天下治,《南風(fēng)》者,生長之音也。舜樂好之,樂與天地同,意得萬國之歡心,故天下治也。”明初,晉王朱(木岡)展擴(kuò)太原城,新增修大南門,取《南風(fēng)歌》之意,原南門命名為承恩門,即辛亥革命后的首義門,新南門命名為迎澤門。

此詩前兩句始見戰(zhàn)國尸佼的《尸子·綽子篇》,全詩始出三國魏王肅收集編撰的《孔子家語·辯樂解》?!犊鬃蛹艺Z》是王肅偽托之作,今人因而懷疑《南風(fēng)歌》也是后人偽作。舜為傳說人物,其“作五弦之琴以歌南風(fēng)”,很可能是小說家筆法。不過據(jù)考證,《南風(fēng)歌》自戰(zhàn)國后已廣為人知。今人逯欽立指出:“《史記》已言歌《南風(fēng)》之詩。馮衍《顯志賦》又云詠《南風(fēng)》之高聲。步騭《上疏》亦言彈五弦之琴,詠《南風(fēng)》之詩。俱證《尸子》以后,此詩傳行已久。謂為王肅偽作,非是。”(《先秦漢魏晉南北朝詩》)王力則從音韻學(xué)的角度指出:此詩“以‘時’‘財(cái)’為韻,這種古韻也決不是漢以后的人所能偽造的”(《漢語詩律學(xué)》)。當(dāng)然,這首句式整齊、詩語明朗、抒情優(yōu)美的《南風(fēng)歌》,也不可能是舜帝時代的原作,而是在口耳相傳的過程中,經(jīng)過了后人的加工和潤色的。

全詩四句,但情思復(fù)雜。它借舜帝口吻抒發(fā)了先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因?yàn)?,清涼而適時的南風(fēng),對萬民百姓的生活是那樣重要,那樣不可缺少。

“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮”,這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑氣如蒸,百姓怎能無怨?而南風(fēng)一起,天氣轉(zhuǎn)涼,萬民必有喜色。所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨,喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨(dú)酌》“熏風(fēng)自南至,吹我池上林”,就是表達(dá)了這種情懷?!澳巷L(fēng)之時兮,可以阜吾民之財(cái)兮”,清涼的南風(fēng)可以解民之慍,適時的南風(fēng)則可以阜民之財(cái),由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財(cái)物,詩意更進(jìn)一層。《禮記·樂記》曰:“天地之道,寒暑不時則疾,風(fēng)雨不節(jié)則饑?!笨梢?,“南風(fēng)”的“阜民之財(cái)”比之“解民之慍”更為重要,也更為令人祈盼。因此,前人大都從這方面來闡釋詩旨。司馬遷說:“《南風(fēng)》之詩者,生長之音也?!保ā妒酚洝窌罚┩趺C也說:“《南風(fēng)》,育養(yǎng)民之詩也?!备叛灾赌巷L(fēng)》之歌,即贊頌“南風(fēng)”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。

善讀詩者,當(dāng)悟詩外之旨。其實(shí),先民們對“南風(fēng)”的贊頌和祈盼,也正反映了他們在自然力面前的無可奈何和無能為力。熱烈虔誠的贊頌里,潛藏著憂郁無奈的心情。不過,由于對“南風(fēng)”的贊頌和祈盼,是通過擬想中的舜帝口吻表達(dá)的。因此,經(jīng)后世儒家詩評家的闡釋,“南風(fēng)”逐漸具有比興之意,并成為帝王體恤百姓的象征意象;歷代詩人也常以“南風(fēng)”來稱頌帝王對百姓的體恤之情和煦育之功。在古代詩歌語詞中,“南風(fēng)”是最具美頌色彩的意象之一。

在藝術(shù)形式上,詩句錯落,詩節(jié)對稱;押韻講究,重章復(fù)唱;辭達(dá)而意顯,聲曼而情婉,這是《南風(fēng)歌》的主要特點(diǎn)。這種類似楚辭格調(diào)的藝術(shù)特色,同它在流傳過程中得到加工潤色的“第二重創(chuàng)作”,有著密切關(guān)系。

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