學(xué)習(xí)《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語(yǔ)
來(lái)源:易賢網(wǎng) 閱讀:861 次 日期:2013-02-18 16:21:25
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學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡(jiǎn)稱《文選》),應(yīng)著力把握其理論體系,更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此,我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語(yǔ),以此透視《文選》對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位:理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語(yǔ),是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告,在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對(duì)較晚,但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的:“‘三個(gè)代表’重要思想,是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的?!笔髨?bào)告對(duì)這一用語(yǔ)的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?!睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《文選》,對(duì)這個(gè)概括全面理解、深刻把握,至關(guān)緊要。

“三個(gè)代表”:《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語(yǔ)

“三個(gè)代表”是江澤民同志面對(duì)黨的歷史方位變化對(duì)我們黨如何執(zhí)政問(wèn)題作出的集中回答,是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語(yǔ)。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政?江澤民同志指出,總結(jié)黨的歷史,可以得出一個(gè)重要的結(jié)論,這就是:我們黨所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益,并通過(guò)制定正確的路線方針政策,為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期,只有始終做到“三個(gè)代表”,我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時(shí)俱進(jìn):《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展,是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對(duì)黨的歷史方位變化,我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”?江澤民同志的回答是,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn),就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出,堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn),從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”,進(jìn)而決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新,為此,必須適應(yīng)實(shí)踐的要求,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,堅(jiān)持“三個(gè)解放出來(lái)”,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性:不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是馬克思主義政黨的生命所系,力量所在。但是,什么是黨的先進(jìn)性?執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了重大失誤,表現(xiàn)在,僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問(wèn)題,而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于,他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的,必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察,放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察,歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識(shí),凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置,澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題上的一系列模糊理解,為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民:“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括,是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下,我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”?從根本上說(shuō),是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,對(duì)我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”,才不會(huì)偏離這個(gè)根本目的。同時(shí),只有做到“三個(gè)代表”,黨才會(huì)獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此,江澤民同志指出,始終做到“三個(gè)代表”,本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“第一要?jiǎng)?wù)”:《文選》對(duì)發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括,突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”,從中心任務(wù)的角度看,切入點(diǎn)在哪里?總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),江澤民同志明確提出,馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力,離開發(fā)展,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和富國(guó)強(qiáng)民都無(wú)從談起。我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它概括成為:“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然,這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,也是人的全面發(fā)展。

社會(huì)主義政治文明:我國(guó)政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面發(fā)展,政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國(guó)政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么?江澤民同志深入探索,提出了社會(huì)主義政治文明的重要概念,并把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為我國(guó)政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求,在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治,鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度

推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展,最關(guān)鍵的問(wèn)題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式,是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的核心,是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后,隨著改革的深入,中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在鄧小平同志深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,江澤民同志在黨的十四大上宣告:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?!边@個(gè)重大戰(zhàn)略決策,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”:黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時(shí)期,適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求,著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展,江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出,要通過(guò)鍥而不舍的努力,保證我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期,我們黨之所以對(duì)黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整,主要是因?yàn)?,著眼于落?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求,明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”,切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況,符合時(shí)代要求,有利于我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ),有利于拓展黨的工作的覆蓋面,擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè):《文選》在黨的建設(shè)問(wèn)題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問(wèn)題上的創(chuàng)新性概念之一,是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下,黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力,但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā),突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題:一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平;二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中,他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù),為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題寫下了濃墨重彩的一筆。

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