本文擬就鄧小平理論的新聞宣傳思想作出簡(jiǎn)要概述，共分為三個(gè)部分，即鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點(diǎn)，鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容，鄧小平理論的新聞宣傳思想之指導(dǎo)意義。

一、鄧小平理論的新聞宣傳思想之重要特點(diǎn)

鄧小平是當(dāng)代偉大的馬克思主義者。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論。

鄧小平理論中的新聞宣傳思想，是鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分。因此，它理所當(dāng)然地具有鄧小平理論的基本特點(diǎn)。也就是說，鄧小平理論的新聞宣傳思想，是對(duì)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想中關(guān)于新聞宣傳工作的思想和學(xué)說的直接繼承和發(fā)展，因而，也就具有承接性、開放性、兼容性、實(shí)踐性、辯證性的重要特點(diǎn)。這是因?yàn)?，這些特點(diǎn)同樣表現(xiàn)在鄧小平理論的新聞宣傳思想當(dāng)中。鄧小平理論既是完整型的、又是開放型和發(fā)展型的科學(xué)體系，而其中的新聞宣傳思想則是其中的分體系、子系統(tǒng)，切不可割裂開來，也不能因?yàn)猷囆∑讲皇且粋€(gè)書齋里專鉆故紙堆的學(xué)者，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)者、建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，就認(rèn)為他的這些所寫、所講、所說、所談的，只具有當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、具體事情的指導(dǎo)性，而沒有什么新聞宣傳工作的理論價(jià)值，便不能將其系統(tǒng)化、科學(xué)化。我認(rèn)為：鄧小平理論的新聞宣傳思想，除了具有鄧小平理論的承接性，開放性、兼容性、實(shí)踐性、辯證性等這些基本特征外，還是對(duì)中國新聞宣傳特別是對(duì)中國共產(chǎn)黨成立以來的新聞宣傳工作實(shí)踐的理性總結(jié)，它高層建瓴地站在有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前頭，將哲學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)以及飛速發(fā)展的各種自然科學(xué)學(xué)科的學(xué)說，應(yīng)用于指導(dǎo)我們的新聞宣傳工作實(shí)踐，是一個(gè)新聞宣傳實(shí)際工作的宏觀的指導(dǎo)思想體系，其中的系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)性和可行性，已為改革開放以來的新聞宣傳工作的正確實(shí)踐所證明，也將為我們今后的新聞宣傳工作實(shí)踐進(jìn)一步所證明。

二、鄧小平理論的新聞宣傳思想之主要內(nèi)容

鄧小平理論的新聞宣傳思想，可粗略地分為以下十個(gè)方面。

（一）占領(lǐng)政治思想陣地，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。鄧小平多次鄭重提出，在新聞宣傳上，要讓社會(huì)主義占領(lǐng)思想陣地，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。這在指導(dǎo)我們的新聞宣傳工作方面具有唯物辯證法的科學(xué)思想。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想，是現(xiàn)代社會(huì)的客觀存在；作為西方腐朽思想觀念的表現(xiàn)形式“資產(chǎn)階級(jí)自由化”，也是現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在；盡管國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了嚴(yán)重挫折，社會(huì)主義在中國依然要得到發(fā)展，讓社會(huì)主義的科學(xué)思想占領(lǐng)政治思想陣地。新聞宣傳部門和媒介，是重要的政治思想陣地，如果社會(huì)主義不去占領(lǐng)，資本主義就必然會(huì)去占領(lǐng)，在我國，就是那種資產(chǎn)階級(jí)自由化會(huì)去占領(lǐng)；如果不敢旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，在新聞宣傳上就難以讓社會(huì)主義占領(lǐng)這塊重要的政治思想陣地，這兩者是相輔相成的。單純技術(shù)的觀點(diǎn)，淡化政治的觀點(diǎn)，不做工具的觀點(diǎn)，允許不同聲音的觀點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)商品化的觀點(diǎn)……從以往到現(xiàn)在，凡此等等，都與要讓社會(huì)主義的科學(xué)思想占領(lǐng)政治思想陣地不相吻合。而實(shí)際在新聞宣傳工作上則多少有些“自由化”，這是必須反對(duì)的。但光是反對(duì)還是無濟(jì)于事的，必須大張旗鼓地宣傳報(bào)道社會(huì)主義的新事物。他指出，資產(chǎn)階級(jí)自由化“這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)大都寫成文章公然在報(bào)刊上發(fā)表，有些一直沒有得到澄清”[1](P42)。“一定要徹底扭轉(zhuǎn)這種不正常的局面，使馬克思主義的和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣傳，特別是在一切重大理論性、原則性問題上的正確觀點(diǎn)，在思想界真正發(fā)揮主導(dǎo)作用”[1](P46)?！胺磳?duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化是不可缺少的”[1](P197)。“至少還要搞20年”[1](P196)?！皩?duì)于資產(chǎn)階級(jí)自由化是個(gè)放任的態(tài)度，好人得不到支持，壞人猖狂得很。”這就是“喪失了陣地”[1](P195)。他強(qiáng)調(diào)必須“旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”[1](P194)，“把政治攻勢(shì)經(jīng)?；盵2](P62)。這樣才是“要使我們黨的報(bào)刊成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心”[3](P255)，“這樣才能鞏固與堅(jiān)持陣地”[1](P49)。

（二）理論宣傳及研究要緊密聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)脫離具體實(shí)踐的抽象空談。鄧小平以馬克思主義者的理論勇氣和膽略，支持了“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題的大討論，大力強(qiáng)調(diào)和積極提倡“解放思想”[3](P140)，特別重視理論方面的研究和這方面的新聞宣傳活動(dòng)。鄧小平理論的新聞思想的一個(gè)重要方面，就是強(qiáng)調(diào)在新聞宣傳工作上要理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)脫離具體實(shí)踐的抽象空談，不能當(dāng)“口頭理論家”或“口頭宣傳家”。鄧小平批評(píng)了一些在政策理論宣傳上的不良傾向：“在宣傳內(nèi)容上，一般地只注意土改宣傳，而忽視了黨的各方面正確政策的宣傳。‘左’的口號(hào)，‘左’的詞句掩蓋了或減弱了黨的正確口號(hào)和主張的力量?！盵2](P113)理論的研究，關(guān)系到正確政策的制定。這種帶有高度戰(zhàn)略的新聞宣傳思想觀點(diǎn)，直承馬克思主義和毛澤東思想的新聞宣傳學(xué)說，極有新聞學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值。馬克思在法國巴黎公社失敗后，認(rèn)真地總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行深入的理論研究，并且把流亡在外的、急急忙忙地要回國內(nèi)去舉行第二次起義的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過勸說推進(jìn)了大不列顛圖書館，讓他們?cè)谀抢锛訌?qiáng)學(xué)習(xí)、鍛造革命的理論武器。列寧指出“沒有革命的理論，便沒有革命的運(yùn)動(dòng)”。毛澤東在我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的時(shí)期，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，艱苦地創(chuàng)造了新民主主義的革命理論，并指導(dǎo)中國人民革命取得了勝利。鄧小平說：“當(dāng)然，不論是現(xiàn)在或者今后，還會(huì)有許多理論研究，暫時(shí)人們還看不到它的應(yīng)用前景。但是，大量的歷史事實(shí)已經(jīng)說明：理論研究一旦獲得重大突破，遲早會(huì)給生產(chǎn)和技術(shù)帶來極其巨大的進(jìn)步?！盵3](P87)新聞宣傳工作要提倡這種理論聯(lián)系實(shí)際的研究，要將其提到正確政策宣傳的政治思想高度。他指出：“這里說的宣傳工作，實(shí)際上包括黨的整個(gè)思想政治工作?！盵3](P363)他說：“理論工作者、宣傳工作者、新聞工作者、教育工作者、文藝工作者同黨的各級(jí)干部一起，在這幾年的富有成效的工作中，共同做出了重要的貢獻(xiàn)，應(yīng)該給予充分的肯定?！盵3](P364)同時(shí)他強(qiáng)調(diào)“要我們今后的宣傳工作能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政治形勢(shì)的要求”[3](P363)，也就是說理論研究要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)這樣的理論研究及其對(duì)于它的宣傳，要有助于實(shí)現(xiàn)“四化”建設(shè)的順利進(jìn)行。他批評(píng)“有相當(dāng)一部分理論工作者，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中提出的種種重大的理論問題缺乏興趣，不愿意對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行調(diào)查和研究，表示要同現(xiàn)實(shí)保持距離，免得犯錯(cuò)誤，或者認(rèn)為沒有學(xué)術(shù)價(jià)值”[1](P40)。他還一針見血地指出，抽象空洞的宣傳“不但不可能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)中出現(xiàn)的種種問題，也不可能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和進(jìn)行在社會(huì)主義社會(huì)中為技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步而需要不斷進(jìn)行的改革?！盵1](P41-42)所以，要“理論和實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)”[3](P380)。

（三）宣傳馬克思主義和毛澤東思想的科學(xué)觀點(diǎn)，反對(duì)迷信和盲從。鄧小平理論的新聞宣傳思想之另一個(gè)重要方面是，要努力宣傳馬克思主義和毛澤東思想的科學(xué)觀點(diǎn)，堅(jiān)決地反對(duì)迷信和盲從。鄧小平承認(rèn)有些時(shí)候“在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究中，也確實(shí)產(chǎn)生一些離開馬克思主義方向的情況?！盵1](P40)時(shí)代不同了，社會(huì)發(fā)展了，時(shí)空條件變化了，新聞宣傳工作也應(yīng)該盡量適應(yīng)，根據(jù)不同的歷史階段而提出和宣傳其科學(xué)觀點(diǎn)，這就是“階段論”和“發(fā)展論”?！榜R克思主義要發(fā)展，社會(huì)主義理論要發(fā)展，要隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展而向前發(fā)展”[3](P42)。針對(duì)“兩個(gè)凡是”，鄧小平指出“‘兩個(gè)凡是’不符合馬克思主義”[3](P18)。至于新聞宣傳工作中的“黨性”和“人民性”的相互關(guān)系，有些人贊成或主張“人民性高于黨性”，他也批評(píng)了“在黨性和人民性的問題上提出違反馬克思主義的說法”[3](P41)。馬克思主義和毛澤東思想都在講科學(xué)，那么，宣傳馬克思主義和毛澤東思想也都要講科學(xué)，這就告誡我們要注意宣傳馬克思主義和毛澤東思想的科學(xué)觀點(diǎn)，不要人云亦云、相當(dāng)?shù)孛孕藕兔??！拔铱傆X得現(xiàn)在有一個(gè)很大的問題，就是怎樣宣傳毛澤東思想?！趺茨軌蜃プ∫粌删湓挘粌蓚€(gè)觀點(diǎn)，就片面地進(jìn)行宣傳呢？割裂毛澤東思想這個(gè)問題，現(xiàn)在實(shí)際上并沒有解決?！峙略谙喈?dāng)多的領(lǐng)域里，都存在怎樣全面學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。毛澤東思想緊密聯(lián)系著各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐，緊密聯(lián)系著各個(gè)方面工作的方針、政策和方法，我們一定要全面地學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)行，不能聽到風(fēng)就是雨”[3](P36-37)。正因?yàn)槿绱?，他明確指出：“毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多領(lǐng)域發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是個(gè)體系，是發(fā)展了的馬克思主義。所以我建議，除了做好毛澤東著作的整理出版工作之外，做理論工作的同志，要花相當(dāng)多的功夫，從各個(gè)領(lǐng)域闡明毛澤東思想的體系，要用毛澤東思想的體系來教育我們的黨，來引導(dǎo)我們前進(jìn)?！盵3](P43-44)鄧小平這里所說的“做理論工作的同志”，當(dāng)然就包括了新聞宣傳工作者，因而，也就為我們的新聞宣傳活動(dòng)在宣傳馬克思主義和毛澤東思想的科學(xué)觀點(diǎn)方面指出了明確的努力方向。 

（四）提倡實(shí)事求是，拿事實(shí)來說話，反對(duì)“本本”和形式主義。要實(shí)事求是，關(guān)鍵就在于這個(gè)“求”字上，即如何地去研究。鄧小平理論的新聞宣傳思想，要求新聞宣傳工作要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)原則，拿事實(shí)來說話，反對(duì)本本主義和形式主義，反對(duì)形形色色的弄虛作假。鄧小平指出：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！盵3](P382)毋庸置疑，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想活的靈魂，是必須堅(jiān)持的思想路線。在新聞宣傳工作上是要提倡實(shí)事求是的，是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線的?？墒蔷唧w應(yīng)該怎么辦呢？鄧小平在這里承接了毛澤東“請(qǐng)看事實(shí)”的新聞宣傳思想，強(qiáng)調(diào)必須“拿事實(shí)來說話”[3](P155)。新聞宣傳工作要拿事實(shí)來說話，但“事實(shí)”并非是信手拈來的，是經(jīng)過反復(fù)研究調(diào)查得來的。拿到了事實(shí)，“寫文章也不是很困難，主要是要意思好”[2](P146)。鄧小平說：“辦好報(bào)紙有三個(gè)條件：結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)?！盵2](P146)這三個(gè)條件都是與“拿事實(shí)來說話”有關(guān)聯(lián)的。不結(jié)合實(shí)際，只是空談一陣，然后束之高閣，那根本談不上是“實(shí)事求是”，那是政治喧嚷，唱的是空洞的調(diào)頭，是照著“本本”來念，是教條主義，在新聞宣傳上搞形式主義，這是必須加以反對(duì)并且花大力氣予以避免的。不聯(lián)系群眾不行，鮮活的事實(shí)都是群眾創(chuàng)造的，不能密切群眾關(guān)系，事實(shí)就難以得到，要想得到“新聞如鮮魚”似的事實(shí)那是不可能的。在新聞宣傳工作上進(jìn)行批評(píng)，更要實(shí)事求是，更要“一點(diǎn)雨一點(diǎn)實(shí)（濕）”，因?yàn)檫@是公開批評(píng)，事實(shí)不確鑿那是絕對(duì)不行的。新聞宣傳工作者需要自我批評(píng)，更正自己報(bào)道中的遺漏或失實(shí)，還報(bào)道事實(shí)以本來面目。新聞宣傳工作要“拿事實(shí)來說話”，就要像鄧小平所指出的那樣，“報(bào)紙要結(jié)合實(shí)際，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹行娜蝿?wù)?！I(lǐng)導(dǎo)同志和辦報(bào)同志的主要精力要放在當(dāng)?shù)匦侣勆希罅靠潜緟^(qū)人民的工作和生活情況。報(bào)社要時(shí)時(shí)和領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，根據(jù)本地當(dāng)前任務(wù)的變化，隨時(shí)調(diào)整自己的報(bào)道方針”[2](P146)。拿事實(shí)來說話也是有原則的，決不是“有聞必錄”。鄧小平敏銳地看到：“現(xiàn)在有一個(gè)問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會(huì)議。會(huì)議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡(jiǎn)。形式主義也是官僚主義。要騰出時(shí)間來多辦實(shí)事，多做少說?！盵2](P384-382)死抱“本本”，搞教條主義；扎“花架子”，搞形式主義；不深入調(diào)查研究，搞官僚主義；這在新聞宣傳工作中都是要嚴(yán)肅地加以批判的。

（五）堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，反對(duì)認(rèn)為堅(jiān)持原則“輸理”。鄧小平理論的新聞宣傳思想特別強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持‘四項(xiàng)基本原則’，反對(duì)認(rèn)為堅(jiān)持原則‘輸理’”的軟弱態(tài)度和錯(cuò)誤說法。鄧小平最早提出要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的問題，還明確指出：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵3](P358)“堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)要害?！编囆∑街赋觯骸氨M管如此，中央認(rèn)為今天還是有很大的必要來強(qiáng)調(diào)宣傳這四項(xiàng)基本原則?！盵3](P158)他強(qiáng)調(diào)說：“但是也必須指出，我們的宣傳工作還存在嚴(yán)重缺點(diǎn)，主要是沒有積極主動(dòng)、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項(xiàng)基本原則，對(duì)一些反對(duì)四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯(cuò)誤思想沒有進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)?！盵3](P364)他說明了“尤其嚴(yán)重的是，對(duì)于這些不正確的觀點(diǎn)、錯(cuò)誤的思潮，甚至對(duì)于一些明目張膽地反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義的觀點(diǎn)，在報(bào)刊上以及黨內(nèi)生活中，都很少有人挺身而出進(jìn)行嚴(yán)肅的思想斗爭(zhēng)?！盵3](P365)對(duì)四項(xiàng)基本原則“必須結(jié)合實(shí)際加以堅(jiān)持和發(fā)展，并理直氣壯地進(jìn)行宣傳，不允許怠工?！盵3](P366)他非常明確地指出：“要加強(qiáng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳、教育，要多寫這方面的文章。要批判‘左’的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想?！F(xiàn)在的問題是，要更多地宣傳四項(xiàng)基本原則?！盵1](P379)如果不堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，不就此進(jìn)行宣傳、教育，“從中央到地方，在思想理論戰(zhàn)線上是軟弱的”，“好人得不到支持，壞人猖獗得很，好人沒有勇氣講話，好像自己輸了理似的，沒有什么輸理的。四項(xiàng)基本原則必須講，人民民主專政必須講。要爭(zhēng)取一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，沒有人民民主專政不行，不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠誣蔑的人暢行無阻，煽動(dòng)群眾”[1](P195)。他還說：“對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政，這就是人民民主專政。運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”[1](P379)

（六）必須要有黨性原則，反對(duì)擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)、不講黨性。新聞宣傳工作是黨的全部工作的一個(gè)重要組成部分，是政治思想工作的一個(gè)部分，是黨的生命的一部分。要求堅(jiān)持黨性原則、要講黨性，這是共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)所決定的。鄧小平理論的新聞宣傳思想特別地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。鄧小平指出：“中央決定了的東西，黨的組織決定了的東西，在沒有改變以前，必須服從，必須按照黨的決定發(fā)表意見，不允許對(duì)黨中央的路線、方針、政策任意散布不信任、不滿和反對(duì)的意見。黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張?！盵2](P272)他說：“每個(gè)干部都要把黨性放在第一位?！盵3](P2)他還說：“最近這個(gè)時(shí)期，又鉆出了一個(gè)派性，這一點(diǎn)我們一定要注意，不消除派性，安定團(tuán)結(jié)不起來”[3](P2)。“今后”對(duì)“干部的使用、提升，一條重要的原則，就是不能重用派性嚴(yán)重的人，不能重用堅(jiān)持派性不肯改正的人”，“要提高黨性，消除派性”[3](P2)。要講黨性，反對(duì)派性，就不允許有任何人來搞特殊，而必須是不斷地增強(qiáng)黨性，提高黨性，提高新聞宣傳工作的戰(zhàn)斗力。鄧小平明確地指出：“所有共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨性，遵守黨的章程和紀(jì)律。不管是什么專家、學(xué)者、作家、藝術(shù)家，只要是黨員，都不允許自視特殊，認(rèn)為自己在政治上比黨高明，可以自行其是”，“一定要徹底扭轉(zhuǎn)這種不正常的局面，使馬克思主義的和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣傳，特別是在一切重大理論性、原則性問題上的正確觀點(diǎn)，在思想界真正發(fā)揮主導(dǎo)作用”[1](P46)。這就是增強(qiáng)黨性，就是加強(qiáng)黨的思想政治工作。早在1957年2月中央書記處討論新華社工作時(shí)，鄧小平就表示：“新華社的性質(zhì)不變。如《人民日?qǐng)?bào)》，既是黨報(bào)，也代表國家。新華社可向世界性的大通訊社的方向努力，要有這樣的雄心。但是，不要勉強(qiáng)，不要急躁；要努力工作，要闖。新華社不同于資本主義國家的通訊社，不是有聞必錄?！盵4](P23)在新聞宣傳工作上要堅(jiān)持黨性原則，一是要有正確的政治路線和思想路線，二是要講黨性，包括聯(lián)系群眾、艱苦樸素、實(shí)事求是、不搞派性。鄧小平就此指出：“思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭，看風(fēng)向，滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤。獨(dú)立思考、敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯(cuò)誤，但那是錯(cuò)在明處，容易糾正?！盵3](P142)他還就此指出：“我們現(xiàn)在對(duì)于人們的思想狀況、政治狀況比較清楚，能夠看出來哪些人是擁護(hù)黨的路線的，哪些人是不搞派性、講黨性的。黨性也包括聯(lián)系群眾、艱苦樸素、實(shí)事求是等等。選干部，標(biāo)準(zhǔn)有好多條，主要是兩條，一條是擁護(hù)三中全會(huì)的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性?！盵3](P192)就是說，從事新聞宣傳工作，一定要有黨性原則，要講黨性，反對(duì)派性?！拔覀兲岢h性，反對(duì)派性”[3](P268)。

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