總所周知,事業(yè)單位考試中政治理論部分考查的難點是馬克思主義哲學(xué)部分。而馬克思主義哲學(xué)部分的重點是辯證法部分。下面我們一起來探討一下辯證法的兩大特征的考查要點。
一、辯證法的兩大特征理論分析
(一)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
(二)物質(zhì)世界的永恒發(fā)展
物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
聯(lián)系的含義
聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間相互影響、相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。
聯(lián)系的特點
聯(lián)系是客觀的。這是指聯(lián)系是事物本身所固有的客觀現(xiàn)象,是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,也不是人們強(qiáng)加給事物的。
例子:中國的發(fā)展離不開世界,要始終不渝地堅持對外開放的基本方針。——江澤民
聯(lián)系是有條件的。聯(lián)系的條件性是指任何聯(lián)系都必然是事物之間的相互制約,相互聯(lián)系的事物彼此互為條件。
貓、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干,但是在一定條件下它們可以處于相互不同的聯(lián)系之中。
聯(lián)系是普遍的。聯(lián)系的普遍性包含著兩方面的含義:一是世界上任何一個事物內(nèi)部的諸要素是相互聯(lián)系的;二是任何一個事物與其他事物也處于相互聯(lián)系之中。
聯(lián)系是多樣的。事物聯(lián)系的基本形式可分為內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系等。
1.聯(lián)系與系統(tǒng)
整個世界就是一個有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。
當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面,其中沒有任何東西是不動的和不變的,而是一切都在運動、變化、生成和消逝。 —— 恩格斯
聯(lián)系的觀點與系統(tǒng)的觀點在本質(zhì)上是一致的。唯物辯證法的聯(lián)系觀點為系統(tǒng)論提供了科學(xué)的世界觀和方法論,系統(tǒng)論則進(jìn)一步證實和豐富了唯物辯證法的聯(lián)系觀。
系統(tǒng)是由諸要素相互聯(lián)系而構(gòu)成的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、層次性和開放性的特點。整體性是系統(tǒng)最顯著的特點。系統(tǒng)的原則是最佳化。
系統(tǒng)與要素的關(guān)系,也就是整體與部分的關(guān)系。整體是事物諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體,部分則是構(gòu)成這個統(tǒng)一體的各個局部和方面。整體和部分之間相互依存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
中國先哲很早就用“陰陽互補、相依相待”來概括萬事萬物的基本聯(lián)系;用“天地人并立、萬物一體”來肯定人與天地萬物在本原上的整體統(tǒng)一性。
物質(zhì)世界的永恒發(fā)展
1.運動、變化和發(fā)展
聯(lián)系構(gòu)成運動,運動引起變化,變化的基本趨勢是發(fā)展。發(fā)展是運動變化的結(jié)果,但并非任何的運動變化都是發(fā)展。
發(fā)展不是一般的運動,而是前進(jìn)性的運動。
發(fā)展不是一般的運動,而是上升性的運動。
發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
所謂新事物,是指符合歷史發(fā)展的必然趨勢,代表社會歷史的前進(jìn)方向、具有強(qiáng)大生命力的事物。所謂舊事物,就是喪失了存在的必然性、日趨消亡的事物。
新事物必然戰(zhàn)勝舊事物:
新事物在最初出現(xiàn)的時候總是比較弱小的,但由于新事物符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、代表了社會前進(jìn)的方向,克服了舊事物中一切消極的、腐朽的東西,批判繼承了舊事物中一切積極的、合理的因素,所以,它在內(nèi)容上總是比舊事物豐富,在形式上比舊事物高級,具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。盡管新事物的成長要經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)的曲折發(fā)展過程,但新事物取代舊事物是歷史的必然。
2.發(fā)展的過程性
任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,而是一個動態(tài)的過程。任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。事物和過程是不可分離的。
唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀
二、辯證法兩大特征考點分析與例題展示
(一)聯(lián)系的特征條件性的考查
此考點經(jīng)常在判斷題中出現(xiàn)。如:我們跟世界上任何一個事物都有聯(lián)系。此說法錯誤。事物與事物之間,事物內(nèi)部要素之間的聯(lián)系的建立必須是一定條件下才能產(chǎn)生聯(lián)系,并非所有事物互相之間都有聯(lián)系。
(二)整體和部分的關(guān)系之考查
1.此考點主要考查有一些時候關(guān)鍵的部分會對整體起到?jīng)Q定性作用。如:木桶原理的考查。桶里能裝多少水由那根最短的木板來決定。所以給我們?nèi)粘I钪械膯⑹臼敲恳粋€人正確的審視自己,找見自己短板,想方設(shè)法把短板解決,克服困難,這樣才能使自己更加優(yōu)秀。
部分離開了整體之后沒有辦法發(fā)揮其原有的功能。比如機(jī)器人的手離開了它整體之后沒有辦法發(fā)揮其原有的作用了。就失去了使用意義。給我們的啟示是我們要用整體的眼光看待事物。 (三)運動和發(fā)展的區(qū)別之考查
運動可以是位置的移動,簡單的平行的運動。而發(fā)展必須是上升的運動。發(fā)展是從簡單到復(fù)雜,從低級到高級的上升運動。所以只要把握好發(fā)展是上升的運動,道路是曲折的,但總方向是上升的,了解到這一點做題時將不會做錯。既然整個世界一直往前發(fā)展,那日常生活中給我們的啟示是我們要用發(fā)展的眼光看待問題與事物。
相信大家通過以上的學(xué)習(xí)對于辯證法的兩大特征有了一定的了解,對于政治理論中最重要的部分有了一定的掌握。希望大家未來的學(xué)習(xí)中多多練習(xí)與加強(qiáng)。