這是新聞評(píng)論中的一種評(píng)論形式。其規(guī)格和重要性僅次于社論和編輯部文章，篇幅一般也比它們小。評(píng)論論述的范圍廣泛，大都就現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際工作的某一方面，進(jìn)行分析和評(píng)論。有些評(píng)論、本報(bào)評(píng)論員文章和有關(guān)的新聞報(bào)道同時(shí)發(fā)表，起著輿論導(dǎo)向的作用。 《實(shí)例》 開墾第一生產(chǎn)力的肥田沃土 本報(bào)評(píng)論員 建國(guó)以來第一次由黨和政府召開的全國(guó)科普工作會(huì)議，在“九五”計(jì)劃第一年的年初開幕，是意味深長(zhǎng)的。在剛剛過去的1995年，黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，第一次莊嚴(yán)提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。在這樣一個(gè)背景下認(rèn)識(shí)這次科普工作會(huì)議的重要意義，我們就不難理解：黨中央正是基于21世紀(jì)民族振興和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的考慮，高瞻遠(yuǎn)矚地把科學(xué)普及工作納入了實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的整體部署之中了。 科學(xué)普及對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的重要作用，應(yīng)該在民族振興的背景下理解。當(dāng)代和未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng);其競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是那些能夠直接推動(dòng)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生產(chǎn)的高技術(shù)項(xiàng)目。然而，這樣的高科技如何才能持續(xù)不斷地生長(zhǎng)呢?有利于高科技生長(zhǎng)的政策如何能夠長(zhǎng)久深入人心呢?科學(xué)技術(shù)是在人民中生長(zhǎng)的，而人是按照自然規(guī)律一代代延續(xù)的，只有在全民族的生活中確立愛好科學(xué)、重視科學(xué)、信仰科學(xué)的科學(xué)精神，才能保證在民族的生命傳遞中持續(xù)不斷地產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)成果。科學(xué)技術(shù)需要一個(gè)良好的生長(zhǎng)機(jī)制，由科學(xué)普及而創(chuàng)造的全民科技素質(zhì)、全民的科學(xué)文化，就是這樣一種機(jī)制的重要組成部分。在這個(gè)意義上，我們可以說，科學(xué)普及是為科學(xué)技術(shù)的生長(zhǎng)開墾沃土。也是在這個(gè)意義上，我們充分理解在青少年中進(jìn)行科學(xué)普及的重要意義。 科學(xué)普及也是一種競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代國(guó)際科學(xué)技術(shù)之爭(zhēng)，爭(zhēng)在高科技成果的水平，也爭(zhēng)在國(guó)民整體的科學(xué)文化素質(zhì)?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而國(guó)民整體的科學(xué)文化素質(zhì)，則是科學(xué)技術(shù)在全社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，既在“峰尖”上較量，也在這個(gè)基礎(chǔ)上較量。改革開放以來，一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)視野展現(xiàn)在我們面前，我們實(shí)際上已經(jīng)在承受這樣的競(jìng)爭(zhēng)壓力了。從目前我國(guó)現(xiàn)狀看，全民的科學(xué)文化素質(zhì)很低，15歲以上文盲、半文盲1.8億人，科盲人數(shù)更多。面對(duì)愈益激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能抓住機(jī)遇，在比較短的時(shí)間里在提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)上有所作為，就難以在面向下一世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。 科學(xué)普及，是培養(yǎng)一代新人的事業(yè)，對(duì)于青少年的精神世界將產(chǎn)生重要影響。每一個(gè)在青少年時(shí)代讀過一本優(yōu)秀科普著作的人，都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)：在人生的歷程中，科學(xué)展示給我們的世界，是光明澄澈的，是和諧的，是令人有信心的。這樣一個(gè)世界圖景不知不覺地滲透進(jìn)我們的心靈，促進(jìn)著我們的人格健康成長(zhǎng)，有利于樹立正確的人生觀。相反，愚昧和迷信的精神氛圍則不利于成長(zhǎng)中的青少年建立起人的尊嚴(yán)和信心，甚至?xí)?duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生消極的、扭曲的影響。近年來一些地方迷信和偽科學(xué)的沉渣泛起告訴我們，科學(xué)與愚昧的斗爭(zhēng)在當(dāng)代中國(guó)并沒有結(jié)束?？茖W(xué)普及作為社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，不僅是在培養(yǎng)人的素質(zhì)，也是在爭(zhēng)奪人的精神陣地。 黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)科學(xué)普及工作十分重視，1994年1月2日就曾發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見》，對(duì)科普事業(yè)在當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和兩個(gè)文明建設(shè)中的重要意義，科學(xué)普及的重點(diǎn)內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象及運(yùn)行機(jī)制的改革作出了明確的指示。在這個(gè)文件中，科普工作被看作國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在這個(gè)文件的指導(dǎo)下，國(guó)家還將進(jìn)一步組織制定科普工作的總體規(guī)劃，將其納入到國(guó)家“九五”計(jì)劃，并逐級(jí)納入各部門和地方的經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，從而形成新形勢(shì)下科學(xué)普及事業(yè)的政策基礎(chǔ)。正是這樣的政策基礎(chǔ)，為在過去從未有過的廣度和深度上進(jìn)行全民族科學(xué)普及提供了重要保證。 廣大青年不僅是科學(xué)普及的重要對(duì)象，他們作為最活躍、最富朝氣的力量，也是科學(xué)普及的生力軍?？茖W(xué)普及工作，必須進(jìn)行廣泛而深刻的社會(huì)動(dòng)員。如果說，數(shù)百、上千個(gè)高科技項(xiàng)目尚可依賴政府的力量的話，那么，在億萬(wàn)人民中進(jìn)行科學(xué)普及，就必然是一項(xiàng)群眾化、社會(huì)化的事業(yè)了。在這項(xiàng)事業(yè)上，當(dāng)代中國(guó)青年必須擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任。不久前召開的共青團(tuán)十三屆四中全會(huì)，在《關(guān)于帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)艱苦創(chuàng)業(yè)的決定》中，要求團(tuán)組織帶領(lǐng)青年農(nóng)民圍繞科技興家，努力掌握先進(jìn)實(shí)用的科學(xué)技術(shù);要深入開展大、中學(xué)生科技文化服務(wù)和掃盲行動(dòng)。在當(dāng)前方興未艾的“服務(wù)萬(wàn)村脫貧致富奔小康行動(dòng)”、“農(nóng)村青年星火帶頭人活動(dòng)”以及各類科技扶貧活動(dòng)中，廣大團(tuán)員青年為科學(xué)普及發(fā)揮著積極作用。 到本紀(jì)世末，群眾化、社會(huì)化、經(jīng)?；目破展ぷ?，將使全民的科學(xué)文化素質(zhì)有明顯提高，特別是通過廣大勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)的提高，特別是通過廣大勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)的提高，將使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初步建立在依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上。一個(gè)科學(xué)普及的新高潮即將到來，它是中國(guó)人跨越世紀(jì)的前奏曲，讓我們一起來迎接這個(gè)高潮，推動(dòng)這個(gè)高潮吧! 《實(shí)例》 評(píng)論分裂國(guó)家 本性難移 ——評(píng)李登輝最近關(guān)于兩岸關(guān)系的談話 李登輝為了改變他破壞兩岸關(guān)系的形象，最近大談要“緩和”兩岸關(guān)系。他甜言密語(yǔ)，提出了一些極具欺騙性的主張，甚至吹噓說在改善兩岸關(guān)系上，只有他最有“膽識(shí)”。對(duì)李登輝的各種“緩和”假象，有必要加以揭穿。 李登輝近期就兩岸關(guān)系發(fā)展發(fā)表談話是在二月十日和二十三日，他在談話中表示，在此次變更臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)中他如果當(dāng)選，將“全力推動(dòng)”“終止兩岸敵對(duì)狀態(tài)、簽訂兩岸和平協(xié)定，營(yíng)造和平環(huán)境，開展互惠互利，共同繁榮的關(guān)系”、也不排除兩岸領(lǐng)導(dǎo)見面的“可能性”等等。在這里，李登輝根本不談一個(gè)中國(guó)的原則，不談兩岸統(tǒng)一，而是堅(jiān)持在強(qiáng)化“兩個(gè)對(duì)等政治實(shí)體”、強(qiáng)化“中華民國(guó)在臺(tái)灣”的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)、堅(jiān)持將兩岸目前的分離狀態(tài)變?yōu)橛谰眯苑至训那疤嵯拢瑏碚労{兩岸的“終止敵對(duì)狀態(tài)”和“互惠互利、共同繁榮”，來談什么“和平協(xié)定”。這同江澤民主席去年一月三十日重要談話中提出的“作為第一步，雙方可先就在一個(gè)中國(guó)的原則下，正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)進(jìn)行談判，并達(dá)成協(xié)議。在此基礎(chǔ)上，共同承擔(dān)義務(wù)，維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，并對(duì)今后兩岸關(guān)系的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃”，是根本不相同的。江澤民主席主張的兩岸和平統(tǒng)一談判，是在一個(gè)中國(guó)的原則下進(jìn)行的。就是說，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)是為了達(dá)到兩岸的和平統(tǒng)一，而李登輝則是要在堅(jiān)持分裂基礎(chǔ)上的兩岸“終止敵對(duì)狀態(tài)”和“互惠互利，共同繁榮”。 一方是主張和平地走向統(tǒng)一，另一方是企圖和平地走向分裂，兩者截然相反，難怪他的這些話一出籠，港臺(tái)就有報(bào)紙指明這不過是一種拉票的花招，而不是真有什么善意。 但是，就在他把“緩和”曲高唱入云的同時(shí)，李登輝也不時(shí)改變腔調(diào)。他忽而借口兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，不能談統(tǒng)一，還聲稱只有大陸改變了政治制度才談統(tǒng)一，并拍著胸脯稱只有他“最有膽識(shí)”與大陸對(duì)抗，甚至一再信口開河說，大陸是因?yàn)榭此案愕锰谩?，“眼紅”了才對(duì)他開展批評(píng)，還說大陸被臺(tái)灣的“民主”嚇?biāo)懒?。有一次他竟聲稱要統(tǒng)一就要“強(qiáng)化國(guó)防”和“提升臺(tái)灣國(guó)際地位”，即加緊到國(guó)際上去收羅武器和制造“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”。在二月二十三日的記者招待會(huì)上，他更公然表示要“走中道，不搞獨(dú)、不搞統(tǒng)”，并稱講統(tǒng)一“非常難”。誰(shuí)都明白，這里的所謂“走中道，不搞獨(dú)”是虛晃一槍，其實(shí)質(zhì)，就是“中華民國(guó)在臺(tái)灣”的“事實(shí)上的獨(dú)立”，就是“獨(dú)臺(tái)”或“臺(tái)獨(dú)”，而“不搞統(tǒng)”，才是貨真價(jià)實(shí)、不加掩飾的肺腑之言。 曾有臺(tái)港輿論提到，李登輝很懂得“生存法則”，當(dāng)外部環(huán)境不利的時(shí)候，他能不斷變換自己的顏色隱蔽下來，待站穩(wěn)腳跟再露出原來的面目。島內(nèi)現(xiàn)在進(jìn)戰(zhàn)吃緊，正是李登輝不斷變換說詞，把自己隱蔽下來的時(shí)候。但是，不管他怎么朝三暮四善于變色，精于偽裝，但李登輝分裂國(guó)家的本性是不會(huì)改變的。而所有這些變化，也無非是他自己曾私下透露過，在處理海峽兩岸關(guān)系上“一手利刀，一手蜜糖的戰(zhàn)略”的不斷運(yùn)用。不過，李登輝這些拙劣的表演，只能把自己越抹越黑，正像他講了130多次反“臺(tái)獨(dú)”，但越來越多的人都認(rèn)為他確是在搞“臺(tái)獨(dú)”一樣，李登輝的騙術(shù)，已經(jīng)越來越不靈了。