《慢慢走 欣賞啊(節(jié)選)》閱讀練習(xí)題及答案
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1645 次 日期:2017-05-11 14:38:44
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一篇好文章一定是一個(gè)完整的有機(jī)體,其中全體與部分都息息相關(guān),不能稍有移動(dòng)或增減。一字一句之中都可以見出全篇精神的貫注。比如陶淵明的《飲酒》詩本來是“采菊東籬下,悠然見南山”,后人把“見”字誤印為“望”字,原文的自然與物相遇相得的神情便完全喪失。這種藝術(shù)的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。大而進(jìn)退取與,小而聲音笑貌,都沒有一件和全人格相沖突。不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,是陶淵明的生命史中所應(yīng)有的一段文章,如果他錯(cuò)過這一個(gè)小節(jié),便失其為陶淵明。下獄不肯脫逃,臨刑時(shí)還叮囑吩咐還鄰人一只雞的債,是蘇格拉底的生命史中所應(yīng)有的一段文章,否則他便失其為蘇格拉底。這種生命史才可以使人把它當(dāng)作一幅圖畫去驚贊,它就是一種藝術(shù)的杰作。

其次,“修辭立其誠”是文章的要訣,一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有絲毫假借。情趣本來是物我交感共鳴的結(jié)果。景物變動(dòng)不居,情趣亦自生生不息。我有我的個(gè)性,物也有物的個(gè)性,這種個(gè)性又隨時(shí)地變遷而生長發(fā)展。每人在某一時(shí)會(huì)所見到的景物,和每種景物在某一時(shí)會(huì)所引起的情趣,都有它的特殊性,斷不容與另一人在另一時(shí)會(huì)所見到的景物,和另一景物在另一時(shí)會(huì)所引起的情趣完全相同。毫厘之差,微妙所在。在這種生生不息的情趣中我們可以見出生命的造化。把這種生命流露于語言文字,就是好文章;把它流露于言行風(fēng)采,就是美滿的生命史。

文章忌俗濫,生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病,常捧心蹙眉,這是自然的流露,所以愈增其美。東施沒有心病,強(qiáng)學(xué)捧心蹙眉的姿態(tài),只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作,在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯,也就是虛偽的表現(xiàn)。“虛偽的表現(xiàn)”就是“丑”,克羅齊已經(jīng)說過。“風(fēng)行水上,自然成紋”,文章的妙處如此,生活的妙處也是如此。在什么地位,是怎樣的人,感到怎樣情趣,便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采,叫人一見就覺其諧和完整,這才是藝術(shù)的生活。

俗語說得好:“惟大英雄能本色。”所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù),一種是俗人,一種是偽君子。“俗人”根本就缺乏本色,“偽君子”則竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。俗人迷于名利,與世浮沉,心里沒有“天光云影”,就因?yàn)闆]有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。“偽君子”則于這種“俗人”的資格之上,又加上“沐猴而冠”的伎倆。他們的特點(diǎn)不僅見于道德上的虛偽,一言一笑、一舉一動(dòng),都叫人起不美之感。誰知道風(fēng)流名士的架子之中掩藏了幾多行尸走肉。無論是“俗人”或是“偽君子”,他們都是生活中的“茍且者”,都缺乏藝術(shù)家在創(chuàng)造時(shí)所應(yīng)有的良心。像柏格森所說的,他們都是“生命的機(jī)械化”,只能作喜劇中的角色。生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術(shù)的。

12.下列表述,不是導(dǎo)致“‘俗人’、‘偽君子’的生活大半都是不藝術(shù)的”一項(xiàng)是

A.他們是為生存而茍且生的“茍且者”。

B.這些人缺乏道德追求和良心。

C.這些人或缺乏本色,或掩蓋本色,生命是干枯的。

D.他們的一言一笑、一舉一動(dòng),都像喜劇里的人物,叫人起不美之感。

13.下列表述不合乎文意的一項(xiàng)是

A.如同一篇好文章一定是一個(gè)完整的有機(jī)體一樣,凡是完美的生活,其全部生活表現(xiàn)也與全人格息息相關(guān)。

B.每個(gè)人對(duì)于某一事物所引起的情趣都是獨(dú)特而唯一的,是他人所不能替代的,并將不斷發(fā)展變化,生生不息。

C.“風(fēng)行水上,自然成紋”,也就是說,在什么地位,是怎樣的人,感到怎樣情趣,便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采,這樣才諧和完整。

D.俗人與偽君子之所以讓人生厭,與東施一樣,都是因?yàn)樗诪E,也就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。

14.作者認(rèn)為藝術(shù)的生活應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。

答:________________________________________________________________________

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12、D(“都像喜劇里的人物”是指他們?yōu)槿说目尚?,是俗人和偽君子的外在表現(xiàn),而非原因。)

13、D(東施屬于俗人,缺乏本色,但偽君子有本色,只是在遮蓋本色。)

14、人格、情趣、忌俗濫(自然)、本色、良心

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