閱讀下面的文字，完成10~12題。

關(guān)于價值概念的理解

張曙光

1近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要厘清一些基本概念。

2現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

3但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

4如果把價值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说?ldquo;身外之物”，而是構(gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。

(摘自2010年6月22日《光明日報》，有刪改)

10.下列關(guān)于“價值”概念的理解，符合作者原意的一項是(3分)

A.具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義，這是最根本的、第一位的。

B.可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結(jié)為“利益”。

C.首先與倫理學(xué)、沒學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān)，其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)。

D.是人們希冀和追求的終極目標(biāo)，它僅僅表征著人存在的目的性。

【命題立意】本題考查的是理解文中重要概念的含義的能力，要求考生能夠理解這些概念在論述類文本中特定的含義。

【解析】作者對“價值”概念的理解首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的，故A項錯。B項“效用”與“利益”指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的“價值”，不是作者所認(rèn)為的“價值”。C選項并非“僅僅”，說法太絕對，除此還有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義。

【答案】C

11.文章第③段提出了“與完滿和中級的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀能夠產(chǎn)生的作用。(3分)

【命題立意】本題考查理解文中重要句子含意的能力。要求考生能夠理解這些句子在文本中特定的含義。

【解析】抓住關(guān)聯(lián)詞“所以……不僅”此題即可解。“所以”引導(dǎo)的句子是對劃線句子的歸納與總結(jié)，“ 不僅”引導(dǎo)的句子是闡述劃線句子的即“這個價值觀”能夠產(chǎn)生的作用。答題時要點(diǎn)的表述要完整、有條理。

【答案】①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人得自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

12.文章結(jié)尾劃線處“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?(3分)

【命題立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。

【解析】文章結(jié)尾劃線部分是一個結(jié)論性的句子。有果必有因，根據(jù)結(jié)論上溯原因，即可歸納答案要點(diǎn)。答題時注意到本文最后一段有兩個關(guān)聯(lián)詞“如果……那么……”引出的假設(shè)性句子，可知他們就是作者“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”。

【答案】①如果認(rèn)為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利的，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀;②社會因?yàn)槠毡樽非竺?，不尊重和維護(hù)人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán);③社會就會被“異化”。