一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(25分)

山那邊的景致

茨　園

返鄉(xiāng)的日子里，我常對(duì)著茨西山莊背后的犢牯山發(fā)呆。

三百多年前，山那邊并沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么天災(zāi)人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個(gè)夜晚從山那邊遷了過(guò)來(lái)。

“山那邊不好么?”我童年時(shí)不止一次這 樣問(wèn)爺爺。爺爺卻只是笑，什么也不說(shuō)。于是，在我童年的思維里，就有了這樣的推理：山那邊是什么樣子，我爺爺?shù)臓敔斠参丛覡敔斦f(shuō)過(guò)。

我祖上的墳都是在山那邊的。聽爺爺說(shuō)，每有先人作古的時(shí)候，總是叮嚀子孫把他的尸骨抬到山那邊安葬。但不知是淡了祖籍的概念還是子孫們懶惰了，從我爺爺?shù)臓敔斈禽呴_始，墳就在莊邊不遠(yuǎn)處的坡地里。

而今我已過(guò)了好奇的年齡，卻對(duì)祖上為什么要遷徙依然好奇。

一個(gè)人若是不知道祖上為什么要拋家別舍從一個(gè)地方到另一個(gè)地方是一種悲哀。起碼我是這樣認(rèn)為的。

我曾經(jīng)有幾次萌生了去山那邊看一看的念頭，可與幾個(gè)同齡的伙伴說(shuō)了，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意和我結(jié)伴而去。

我是不慣于孤獨(dú)的，于是也就終未成行。只是，我對(duì)山那邊始終充滿了好奇。

在我的視線里，一個(gè)笑意在嘴邊、在眼角的老人趕著一群羊從山那邊過(guò)來(lái)了。這群羊，十多只，一只比一只肥。

山莊與山之間，的確是放羊的好去處：有溝有坡，坡上草綠，溝中水清。

看到他，我就想從他嘴里知道些山那邊的情況，于是就主動(dòng)過(guò)去與他搭訕。

“喂，大爺，怎么稱呼?”我迎著他，笑 問(wèn)。

“隨你叫好了。”老人 連正眼看我一下也不，隨口道。

我愣了一下，想不出該再說(shuō)些什么才好，但又不愿放棄了解山那邊的機(jī)會(huì)，于是就一聲不響地蹲在了他一邊，拿眼瞟著他看。老人的臉上布滿了核桃殼似的皺紋，腰間掛個(gè)葫蘆，清漆漆的那種，油津津的，陽(yáng)光下閃亮著微紫的光澤，很好看。

老人取下葫蘆，拔下塞子，“嗞”了一 口。

“大爺，你喝的是酒吧?”像是找到了話題，我又問(wèn)。“是吧。”老人說(shuō)。

“怎么您臉一點(diǎn)兒也不紅?恐怕是水吧?”我故意這么說(shuō)一句，希望能聽他說(shuō)一句多一些單字的話。“是吧。”老人卻仍是極簡(jiǎn)潔地答了句。

看得出老人是不怎么喜歡說(shuō)話的，我也就不再顧忌什么，問(wèn)：“大爺，山那邊好么?”“好。”老人說(shuō)。“怎么個(gè)好法?”我問(wèn)。

老人忽地扭臉看著我。眼睛里，分明是一種嘲笑我問(wèn)得奇怪的眼神。“就這么個(gè)好法。”老人揮手指了指四野，說(shuō)。

我下意識(shí)地四下望了望，也就不再說(shuō)什么，只是默默地陪他蹲著，和他一起看他的羊“咩咩”地叫著吃草，聽他不時(shí)“嗞”他的葫蘆。

天黑了，炊煙包裹的山莊里傳來(lái)喚我回去吃飯的聲音。我站起身，看了看仍蹲著的老人，說(shuō)：“大爺，晚上住俺家吧。”

“不麻煩了。”老人說(shuō)一句，卻沒(méi)有絲毫感激我的意思。

“晚上你怎么住?”我忍不住多了句嘴。

“羊怎么住，我怎么住。”老人指了指他那些勾頭吃草的羊，津津有味地“嗞”了口葫蘆。

老人住在山莊東邊的一個(gè)破窯里。住了三五日，我走的那一天，他也走了。

老人趕著他的羊，和我一起向背山的地方走了。

坐上車，當(dāng)車輪軋過(guò)鋼軌，把我從鄉(xiāng)間往城市運(yùn)的時(shí)候，我是那樣地想家里的景致。

乍然間，隔窗望見(jiàn)那牧羊老人仍在走，我忽然感覺(jué)到了一陣從沒(méi)有過(guò)的凄涼。

這世上難道沒(méi)有能夠留住他的景致嗎?

1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (　　)(5分)

A.同齡的伙伴不愿與“我”結(jié)伴去山那邊看看，而“我”又怕自己 力單勢(shì)孤

險(xiǎn)遭不測(cè)，所以終未前往一探究竟。

B.山莊與山之間，有溝有坡，坡上草綠，溝中水清，富有生機(jī)，清新寧謐，

洋溢著“我”對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的喜愛(ài)之情。

C.“我”主動(dòng)與老人搭訕，他不正眼看“我”，嘲笑“我”問(wèn)得奇怪，沒(méi)有

絲毫感激“我”的意思，折射出山里人與城里人之間存在著無(wú)法逾越的心

靈隔閡。

D.標(biāo)題中的“山那邊的景致”， 既實(shí)指犢牯山那邊的景致，又虛指人們?cè)?jīng)

有過(guò)的一種生活環(huán)境或生存狀態(tài)。

E.小說(shuō)通過(guò)“我”與“老人”的對(duì)話，回答了“我”對(duì)“山那邊的景致”的

詢問(wèn)：山那邊很平常，并不是什么好地方，不值得“我”去探尋。

2.小說(shuō)一開始就寫“返鄉(xiāng)的日子里，我常對(duì)著茨西山莊背后的犢牯山發(fā)呆”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

3.小說(shuō)中“老人”有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析 。(6分)

答：_______________________________________________________________

________ __________________________________________________________

__________________________________________________________________

4.關(guān)于這篇小說(shuō)的主題，有人認(rèn)為是“尋根”，有人認(rèn)為是“漂泊”，有人認(rèn)為小說(shuō)隱喻著不同人生態(tài)度的碰撞，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。(8分)

答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

參考答案

1.BD　[A項(xiàng)，“害怕自己力單勢(shì)孤險(xiǎn)遭不測(cè)”錯(cuò)，是不慣于孤獨(dú);C項(xiàng)，說(shuō)“折射出山里人與山里人之間存在著無(wú)法逾越的心靈隔閡”不當(dāng)，老人并非山里人;E項(xiàng)，對(duì)“山那邊很平常，并不是什么好地方”理解錯(cuò)誤，老人不愿熱情回答，但也沒(méi)有說(shuō)山那邊不好。]

2.①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀的興趣;②引出下文“我”對(duì)祖上為什么要遷徙的好奇和探尋，為“我”主動(dòng)向牧羊老人詢問(wèn)“山那邊的景致”作鋪墊;③與結(jié)尾“我”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、重返城市相呼應(yīng)，突出了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

3.①知足自樂(lè)：牧羊時(shí)笑意掛在嘴邊、眼角，很享受地“嗞”他的葫蘆，很悠閑地看羊兒“咩咩”叫著吃草。②不善言談：“我”主動(dòng)與他攀談，他的回答每次都極為簡(jiǎn)潔。③喜歡漂泊，隨遇而安：不斷遷徙，羊怎么住，他就怎么住。④喜好自然：覺(jué)得遼闊的四野都很好。

4.觀點(diǎn)一：尋根。①先人作古的時(shí)候，總是叮嚀子孫把他的尸骨抬到山那邊安葬，表現(xiàn)出對(duì)故土的依戀與回歸。②文章標(biāo)題是“山那邊的景致”，文章的主體部分“我”與老人的對(duì)話也是重在寫“我”對(duì)山那邊的景致的探尋。③“我”一直對(duì)祖上為什么遷徙感到好奇，想要追尋先人曾經(jīng)有過(guò)的生活環(huán)境或生存狀態(tài)。④“我”離鄉(xiāng)進(jìn)城之后，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著依戀。

觀點(diǎn)二：漂泊。①山那邊并沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么天災(zāi)人禍，可“我”祖上卻在三百多年前的某一個(gè)夜晚從山那邊遷到了山這邊，說(shuō)明人常會(huì)久居思變，渴望離開故土，開拓新的生活空間。②牧羊老人不斷遷徙，羊走到哪里，他就到哪里，漂泊就是他的生存方式。③“我”從農(nóng)村走向城市也是一種漂泊。④先祖、牧羊老人、“我”都處在漂泊之中，這說(shuō)明人的本性就是不安于現(xiàn)狀，渴望追求新的“景致”，漂泊實(shí)際上就是生存的常態(tài)。

觀點(diǎn)三：隱喻著不同人生態(tài)度的碰撞。①“我”祖上和“我”對(duì)家族遷徙的態(tài)度不同，祖上遷居到新的地方之后，雖不忘故地，死后仍要回歸故里，但他們并不打算追尋過(guò)去，而“我”卻總有探尋家族過(guò)去的渴望。“我”的爺爺對(duì)此不理解，他對(duì)“我”的好奇笑而不答。②“我”從農(nóng)村遷徙到城市后，依然思念眷戀故園;“我”站在新的地方，卻不一定能感受到它“景致”的美好，因此始終懷念舊地，“我”對(duì)城市與農(nóng)村的態(tài)度始終是矛盾的。③牧羊老人與“我”對(duì)遷徙的態(tài)度截然相反，他自足快樂(lè)，隨遇而安。他不理解“我”站在山這邊卻想到山那邊一探究竟的好奇，“我”也不理解他永遠(yuǎn)走下去、不留戀任何美好景致的超然。