要啟蒙，不要蒙啟

①記者：您似乎對(duì)倡導(dǎo)少兒“讀經(jīng)”不甚以為然——“不反對(duì)”而已，能具體說明嗎?

李澤厚(以下簡(jiǎn)稱“李”)：我不欣賞“少兒讀經(jīng)”之類的籠統(tǒng)做法、提法，它很難與當(dāng)年袁世凱的“尊孔”徹底分清。蔣慶先生公開譴責(zé)蔡元培先生當(dāng)年取消讀經(jīng)。在我看來，如果“五四”那批人是“啟蒙”，那么現(xiàn)在一些人就是“蒙啟”：把啟開過的蒙再“蒙”起來。 我說“不反對(duì)”，是因?yàn)槭Y先生是民間的自發(fā)活動(dòng)，人各有自由，他可以去嘗試。

②記者：蔣慶先生認(rèn)為，“李澤厚先生主張把公德和私德分開是不能成立的”，對(duì)此您怎么看?

李：公德私德之分并不是我提出的，梁?jiǎn)⒊缇吞岢隽恕?hellip;…

儒家經(jīng)典中的許多道德是與當(dāng)時(shí)的政治法律體制和生產(chǎn)、生活方式聯(lián)系在一起的，它產(chǎn)生在已有嚴(yán)格等級(jí)的氏族社會(huì)中，發(fā)展在專制政治體制的傳統(tǒng)社會(huì)里。所以“天尊地卑，乾坤定矣;卑高以陳，貴賤位矣”，“天王圣明，臣罪當(dāng)誅”等等便是這種道德的核心內(nèi)容。我是主張讀點(diǎn)中國(guó)古書的。特別是《詩經(jīng)》、《論語》等等，不然，我費(fèi)時(shí)費(fèi)勁去寫一大本《論語今讀》干什么?

但是，我反對(duì)不分青紅皂白地提倡“讀經(jīng)”，那樣可能會(huì)從小就培育原來傳統(tǒng)政治體系所需要的奴性道德。

③記者：您認(rèn)為從傳統(tǒng)文化中可以開出現(xiàn)代的“尊重個(gè)人自由和權(quán)利，寬容、多元”的文化之花嗎?

李：不經(jīng)改造，無此可能。

④記者：如何改造?

李：當(dāng)然堅(jiān)持西體中用，我反對(duì)認(rèn)為文明并無進(jìn)步落后之分、原始文明和現(xiàn)代文明等同的文化相對(duì)主義。

⑤記者：《甲申文化宣言》認(rèn)為，注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化是西方文化的解毒劑，對(duì)“物欲至上、惡性競(jìng)爭(zhēng)、掠奪性開發(fā)”有一定的啟示，您是否認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的這個(gè)功用?

李：我不認(rèn)同。難道其他文化就沒有那種品格嗎?

⑥記者：先生在《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》里是非常推重魯迅的。近年大陸學(xué)界“揚(yáng)胡(適)抑魯(迅)”思潮比較流行，您對(duì)此現(xiàn)象有何看法?

李：今天我仍然喜歡魯迅。魯迅是文學(xué)家，他給我以情感力量。

⑦記者：情感力量?您是說您現(xiàn)在主要是在“文學(xué)家”的意義上喜歡魯迅嗎?那么，作為思想家的魯迅呢?

李：我曾說過，魯迅只是大文學(xué)家。……我并不完全認(rèn)同魯迅的思想，例如他對(duì)京劇、對(duì)中醫(yī)、對(duì)大眾語、對(duì)漢字拉丁化的主張，對(duì)某些人(不是所有人)的尖銳嘲諷等等。他常常失之偏頗、片面，并非以理服人。但我接受和喜愛魯迅對(duì)一切事物愛憎分明的情感態(tài)度，對(duì)舊事物特別是對(duì)披上新衣帽的舊事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打擊。魯迅是文學(xué)家，不能以有理論體系和邏輯形態(tài)的思想家的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。

我們今天仍然需要他。

⑧記者：最后，先生能否對(duì)中國(guó)目前的文化(思想)領(lǐng)域的整體現(xiàn)狀再下一個(gè)簡(jiǎn)短的判語——和您上世紀(jì)九十年代那句著名的“思想家淡出，學(xué)問家凸顯”一樣?

李：目前中國(guó)文化似乎是“四星[影星、球星、歌星，還有節(jié)目主持(人)星]高照，何處人文”?不是說“人文”沒有了，而是到哪里去找人文?這是我愿意提出的一個(gè)問題。但我以為不必?fù)?dān)憂……

8. 本文主要訪談了幾個(gè)問題?這些問題又有怎樣的聯(lián)系?(4分)

答：___________________________________________________________

9.概括“李澤厚先生對(duì)‘魯迅’的評(píng)價(jià)”一部分內(nèi)容的主要觀點(diǎn)，并分析其在全文中的主要作用。(4分)

答：___________________________________________________________

10.文中⑥⑦兩個(gè)問題的提問方式有什么特點(diǎn)?李澤厚先生的回答有什么風(fēng)格特色?(4分)

答：___________________________________________________________

8.四個(gè)方面：

如何讀經(jīng)問題;

讀經(jīng)過程中遇到的對(duì)傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)問題;

如何改造中國(guó)的傳統(tǒng)文化問題;

魯迅的批判精神問題

(點(diǎn)到一個(gè)1分，共3分)問題之間存在遞進(jìn)/層層深入關(guān)系(或：提出問題，分析問題，解決問題關(guān)系)(1分)。

9.主要觀點(diǎn)：

肯定和倡導(dǎo)魯迅先生愛憎分明的態(tài)度即對(duì)舊事物、舊道德的批判精神(2分);

作用：用來支撐自己的觀點(diǎn)(或補(bǔ)充、照應(yīng)前文觀點(diǎn))——對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，棄其糟粕(2分)。

10.這兩問屬于追問(非預(yù)設(shè)性、隨機(jī)提問)(2分);旗幟鮮明(態(tài)度鮮明、斬釘截鐵)，有理有據(jù)(2分)。