李白和杜甫是中國歷史上最偉大的詩人。他們繼承了詩三百篇以來美刺①比興的形式，楚騷一派芬芳悱惻的風格，漢魏樂府抑揚頓挫的章法，以及六朝民歌清新婉麗的語調(diào)，而加以變化運用，又繼承又創(chuàng)新，寫出了許多完整美好的詩篇，不但豐富了中國古典詩歌的寶庫，而且也樹立起一塊古典詩歌發(fā)展史上的里程碑：“風”“雅”以后有李杜。“風”偏于反映民情，是抒情的;“雅”偏于批評時政，是諷喻的。換一句話說，風大體是一種民歌，其中浪漫主義寫作方法多一些;雅大體是一種敘事詩，其中現(xiàn)實主義寫作方法多一些。因此，外國文學史上的理論(指“浪漫主義”和“現(xiàn)實主義”)搬到中國來，雖然也可以適用，但總覺得沒有“風”“雅”兩個字來得集中概括。而“騷”則兼有“風”“雅”之長，也就是兼有浪漫主義與現(xiàn)實主義之長。李杜作品同是從“風”“雅”“離騷”變化出來，但李偏于“風騷”，而杜則偏于“騷雅”。李杜風格形成流派之后，即取風雅二字而代之。從此，詩人由于性格和學識關(guān)系，不免有所偏向。其間唯號稱“大家”的，得體兼風雅，追攀李杜，蔚為一代的“新聲”。換句話說，就是浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，互相結(jié)合，相得益彰。就此點論，則“風雅”——李杜這條線，始終貫穿于兩千余年古典詩歌的發(fā)展史中而未嘗間斷。

“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，幾乎同時出現(xiàn)在當日的詩壇，恰恰是那個充實而光輝時代的兩面鮮艷無比的旗幟。他們有時用一種清新剛健的調(diào)子，歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂觀向上的時代;有時又以詩人特有的敏銳，帶著沉郁頓挫的感情，描述著盛極而衰的苦難，并對苦難中的生靈寄予深切的同情。一句話，彌漫著當日整個詩壇的是一派積極的浪漫主義和現(xiàn)實主義精神，而李白和杜甫又恰恰是通過復雜的生活遭遇，各以特異的風格，在最大的一致上，展現(xiàn)了那個不平凡時代整個民族的命運和動蕩的靈魂。這就是偉大的詩人李白和杜甫為什么能夠在悠久的中國古典詩歌發(fā)展史上，始終站在詩歌藝術(shù)的最高峰，以全力陶鑄靈魂、鼓舞人心的緣故。

注：①美刺：實質(zhì)上是對詩歌內(nèi)容或贊美或諷刺。

1. 下列對“蔚為一代的‘新聲’”在文中含義的理解，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A. 指李白和杜甫創(chuàng)作的許多完整美好的詩篇。

B. 指中國古典詩歌發(fā)展史上既反映民情又批評時政的詩篇。

C. 指李白和杜甫之后，那些號稱大家的詩人所創(chuàng)作的浪漫主義與現(xiàn)實主義相互結(jié)合、相得益彰的作品。

D. 指李白和杜甫詩歌所表現(xiàn)出來的積極浪漫主義和現(xiàn)實主義精神。

[答案與提示]

2. 下列解說不符合原文意思的一項是

A. 李白和杜甫的詩歌雖然同是從“風”“雅”“離騷”變化出來，但李詩偏于“風騷”，而杜詩則偏于“騷雅”;“風雅”——李杜這條線，貫穿于兩千余年古典詩歌的發(fā)展史中。

B. 中國古代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，用“風”“雅”兩個字來代表，比用“浪漫主義”和“現(xiàn)實主義”來得集中概括。

C. “詩仙”李白和“詩圣”杜甫，之所以成為時代的兩面鮮艷無比的旗幟，是因為他倆幾乎同時出現(xiàn)在當日的詩壇，而且各以“風騷”和“騷雅”見長。

D. 李白和杜甫繼承了風、雅、離騷、漢魏樂府以及六朝聲律的優(yōu)良傳統(tǒng)，并加以變化運用，各以復雜的生活遭遇，創(chuàng)作了反映那個時代的作品，展現(xiàn)了那個不平凡時代整個民族的命運和動蕩的靈魂，成為“風”“雅”之后中國古典詩歌發(fā)展史上并峙的高峰。

[答案與提示]

3. 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是

A. 李白和杜甫都運用了浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，都創(chuàng)作了能體現(xiàn)那個不平凡時代整個民族命運和動蕩靈魂的作品。

B. 李白和杜甫既繼承過去，又融合時代，為中國詩歌開辟了一條寬廣而坦蕩的道路：現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合。

C. 在李白和杜甫風格形成流派之后的詩人，一般詩人或沿著李白流派的方向發(fā)展，或沿著杜甫流派的方向發(fā)展，而一些“大家”則沿著兼具李杜之長的方向發(fā)展。

D. 李白總是用一種清新剛健的調(diào)子，歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂觀向上的時代，而杜甫則總是以詩人特別的敏銳，挾著沉郁頓挫的感情，預感到盛極而衰的苦難，并且寄予深切的同情，充分顯示了各自特異的風格。

[答案與提示]