1.凍瘡是由于皮膚哪一部分受損而引起的？（ ）。

A. 毛囊

B. 汗腺

C. 豎毛肌

D. 毛細(xì)血管

正確答案是 D，

來源:遼寧2005

考點:生物醫(yī)學(xué)

解析:凍瘡是皮下靜脈毛細(xì)血管內(nèi)的平滑肌遇到低溫時發(fā)生的癥狀，組織學(xué)上證實凍瘡為一種淋巴細(xì)胞性血管炎。因此，本題正確答案為D項

2.根據(jù)下列敘述，這位人物是（ ）。（1）他是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。（2）他創(chuàng)造了“五禽戲”。（3）他被歷來的醫(yī)家推崇為“外科鼻祖”。

A. 李時珍

B. 華佗

C. 張仲景

D. 孫思邈

正確答案是 B，

來源:廣州2013

考點:中國古代史

解析:李時珍，是明朝人。著有《本草綱目》。A不正確

華佗，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強身健體。故B正確

張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。東漢南陽郡涅陽縣（今河南南陽鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶）人。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

C不正確

孫思邈，唐朝人。一生著書八十多種，其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首?！肚Ы鹚幏健泛汀肚Ы鹨矸健泛戏Q為《千金方》，它是唐代以前醫(yī)藥學(xué)成就的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為我國最早的一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，對后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響很深遠(yuǎn)。故D不正確

3.下列說法正確的是：

A. 雨后想看到彩虹必須面對太陽

B. 光的三原色和顏料的三原色都是紅綠藍(lán)

C. 光在空氣中的傳播速度慢于在水中的傳播速度

D. 警告類表示一般用于紅色是因為紅色波長最長、傳播最遠(yuǎn)

正確答案是 D，

來源:山西2014

考點:物理

解析:A選項錯誤，雨后見彩虹需背對陽光。B選項錯誤，光的三原色是紅綠藍(lán)；顏料的三原色是紅黃藍(lán)。C選項錯誤，光在水中的傳播速度相當(dāng)于在空氣中速度的3/4，因此光在空氣中傳播速度更快。

4.理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識，因為（ ）。

A. 理性認(rèn)識可靠，感性認(rèn)識不可靠

B. 理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識

C. 理性認(rèn)識是絕對的，感性認(rèn)識是相對的

D. 理性認(rèn)識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識是人的本能反應(yīng)

正確答案是 B，

來源:云南2006

考點:馬克思主義哲學(xué)

解析:感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。A、C是錯誤的表述。認(rèn)識是否可靠、是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實地反映了事物現(xiàn)象的認(rèn)識就是正確的感性認(rèn)識；同樣，真實地反映了事物本質(zhì)的理性認(rèn)識就是正確的理性認(rèn)識。因此選B。

拓展感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。感性認(rèn)識包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認(rèn)識的特點是直接性和形象性。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人們對事物的主體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識包括概念、判斷、推理三種形式。理性認(rèn)識的特點是間接性和抽象性。

5.我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須堅持的根本基點是( )。

A. 內(nèi)外聯(lián)動，互利共贏

B. 獨立自主，自力更生

C. 擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)

D. “引進來”和“走出去”相結(jié)合

正確答案是 B，

來源:河北2010

考點:中國特色社會主義理論體系解析外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展；內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，所以對外開放必須堅持的“根本基點”必然是內(nèi)因，即必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則，故本題選B

16.我國現(xiàn)階段的外交政策是（ ）。

A. 和平共處五項原則

B. 求同存異

C. 建立國際經(jīng)濟新秩序

D. 獨立自主的和平外交政策

正確答案是 D，

來源:國家2003

考點:中國特色社會主義理論體系

解析:鄧小平在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。D項是我國現(xiàn)階段的外交政策；A項是我國處理與他國關(guān)系的基本原則；B項是在萬隆會議上周恩來總理提出的思想；C項不屬于外交政策，是我國關(guān)于國際新秩序的倡議。因此，本題選擇D項

拓展:毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主，獨立自主是我們外交政策的根本原則。毛主席時期我們的外交政策可以概括為“另起爐灶”、“一邊倒”、“打掃干凈屋子再請客”。中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想是一脈相承的

7.關(guān)于天體及其運行，下列表述錯誤的是：（ ）

A. 天球是為了確定天體位置和運動而假想的圓球

B. 在火星和木星軌道之間一個小行星帶

C. 黃道面是指月球繞地球運行的軌道面

D. 星座是指天球上投影位置相近的恒星群落

正確答案是 C，

來源:廣西2014

考點:近現(xiàn)代重大科技成就

解析:黃道面是指地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面，與地球赤道面交角為23°26'，而不是月球繞地球運行的軌道面，因此C選項錯誤當(dāng)選。

8.張某與王某有仇，遂尋機報復(fù)。一天張某得知王某一人在家，便身帶匕首向王某家走去，途中突然腹痛，便返回家中。張某的行為屬于（ ）。

A. 犯罪中止

B. 犯罪預(yù)備

C. 犯罪未遂

D. 不構(gòu)成犯罪

正確答案是 B，

來源:福建2003

考點:刑法

解析:犯罪中止是指能達目的而不欲，必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。排除A。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指直接故意犯罪的行為人為了實施某種能夠引起預(yù)定危害結(jié)果的犯罪實行行為，準(zhǔn)備犯罪工具，制造犯罪條件的狀態(tài)。題目中，張某的犯罪行為還未著手實施，是在準(zhǔn)備階段。不屬于未遂；所以本題選B

拓展:犯罪構(gòu)成：任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面

9.以下有關(guān)我國古代著作的表述不正確的是（ ）。

A. 《大唐西域記》記錄了當(dāng)時中亞南亞多個國家地區(qū)的地理文化政治情況

B. 《尚書》是我國最古老的政治文獻匯編

C. 《海國圖志》是中國近代史上最早的一部介紹世界地理歷史的巨著

D. 《齊民要術(shù)》是一部介紹民間醫(yī)學(xué)方法的醫(yī)術(shù)

正確答案是 D，

來源:內(nèi)蒙古2011

考點:中國古代史

解析:A選項正確：《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代著名高僧唐玄奘口述，門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成，為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見聞錄，記錄了當(dāng)時中亞南亞多個國家地區(qū)的地理文化政治情況。B選項正確：《尚書》，是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》，是我國最古老的政治文獻匯編。C選項正確：《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的，是中國近代史上最早的一部介紹世界地理歷史的巨著，它以林則徐主持編譯的不足九萬字的《四洲志》為基礎(chǔ)，將當(dāng)時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編的，全書詳細(xì)敘述了世界輿地和各國歷史政制、風(fēng)土人情，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想，是一部具有劃時代意義的巨著。D選項錯誤：《齊民要術(shù)》是北魏時期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。因此，本題選擇D選項

10.下列思想流派與產(chǎn)生時代對應(yīng)錯誤的是：

A. 儒學(xué)——漢代

B. 玄學(xué)——魏晉

C. 理學(xué)——宋代

D. 心學(xué)——明代

正確答案是 A，

來源:海南2014

考點:中國古代史文學(xué)解析A選項說法錯誤，儒家學(xué)說，亦稱儒學(xué)，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統(tǒng)思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。

B選項說法正確，玄學(xué)又稱新道家是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。

C選項說法正確，理學(xué)指宋朝以后的新儒學(xué)，又稱道學(xué)。嘉祐治平年間（1056年—1067年），理學(xué)獲得了極大的發(fā)展，形成了王安石（荊公）新學(xué)、司馬光（溫公）朔學(xué)、蘇軾的蜀學(xué)、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學(xué)（含張載的關(guān)學(xué)）為代表的理學(xué)四大派。

D選項說法正確，心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子，而北宋程灝開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，由王守仁（號陽明，下文王陽明即此人）首度提出“心學(xué)”兩字，并提出心學(xué)的宗旨在於“致良知”，至此心學(xué)開始有清晰而獨立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。

本題是選非題，因此本題選擇A。