中國(guó)古代的文人大都有著經(jīng)世致用的思想，所謂“學(xué)成文武藝，售與帝王家”，也有的人高尚一點(diǎn)，希望“達(dá)則兼濟(jì)天下”。所以，當(dāng)理想有望實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，很多人都會(huì)寫詩(shī)表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)情感。不過(guò)可惜的是，大多數(shù)情況下，清高的文人是難以見(jiàn)容于朝廷的，被貶成為了大多數(shù)文人們共同的宿命，甚至有人總結(jié)出了一個(gè)綿延千年的貶謫派，也因此而名作迭出。這里為您挑出八首詩(shī)詞，讓我們看一看這些作者升職或被貶的種種心態(tài)之，也了解一下當(dāng)時(shí)的歷史。

八首詩(shī)詞，訴盡人生滄桑

《南陵別兒童入京》

【唐代】李白

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

古典君：李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但直到四十二歲時(shí)才得到唐玄宗召他入京的詔書。盡管如此，他也異常興奮，以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，于是立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩(shī)，詩(shī)中毫不掩飾其喜悅之情。詩(shī)人描寫從歸家到離家，有頭有尾，用直陳其事的賦體，兼采比興的手法，由表及里，曲折起伏將感情推至高潮。“仰天大笑”，可以想見(jiàn)其得意的神態(tài);“豈是蓬蒿人”，顯示了無(wú)比自負(fù)的心理，把詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

《登科后》

【唐代】孟郊

昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長(zhǎng)安花。

古典君：詩(shī)人多年困頓，一朝登科自然心潮澎湃。這首詩(shī)直敘心情，情與景會(huì)，意到筆到，將詩(shī)人得意的情景，描繪得生動(dòng)鮮明。所謂“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是詩(shī)人感到的可以大有作為的適宜的政治氣候的象征。所謂“得意”，既有考中進(jìn)士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，進(jìn)而展望前程的躊躇滿志。個(gè)別與一般、明快與含蓄，就在這首詩(shī)中得到了統(tǒng)一，詩(shī)歌所展示的藝術(shù)形象，就不僅僅限于考中進(jìn)士以后得意的孟郊本人，而且也是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、長(zhǎng)驅(qū)在理想道路上的具有普遍意義的藝術(shù)形象了。

《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

【宋代】王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。

一為釣叟一耕傭。

若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。

興王只在笑談中。

直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功!

古典君：這首詞作于作者任宰相之時(shí)。王安石早立大志，要致君堯舜，但長(zhǎng)期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機(jī)會(huì)，可以干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。在詞中，他歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，抒發(fā)了春風(fēng)的得意，希望在政治上大展宏圖的豪邁情懷。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。一句“誰(shuí)與爭(zhēng)功”睥睨歷史，胸懷萬(wàn)丈?？上ё罱K自己卻也“老了英雄”，受到歷史殘酷的捉弄，后人無(wú)不嘆息。

但或許文人大多清高，不擅長(zhǎng)政治斗爭(zhēng)，所以名垂千古的這些大家少有仕途一帆風(fēng)順的，而他們的作品中，描寫被貶心緒的也比春風(fēng)得意的更多，更好。比如下面的幾首：

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

【唐代】韓愈

一封朝奏九重天，

夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，

肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在，

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，

好收吾骨瘴江邊。

古典君：元和十四年，韓愈一篇《諫迎佛骨表》觸怒龍顏，由長(zhǎng)安被貶嶺南，并責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，本想為朝廷上書除弊卻遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷，因此有這首詩(shī)傳世。此詩(shī)與《諫佛骨表》，一詩(shī)一文，可稱雙璧，風(fēng)格近似杜甫，沉郁頓挫，悲壯蒼涼，大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，產(chǎn)生了撼動(dòng)人心的力量。尤其頸聯(lián)，一回顧，一前瞻，流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，遂成千古名句。

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

【唐代】柳宗元

城上高樓接大荒，

海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，

密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，

江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，

猶自音書滯一鄉(xiāng)。

古典君：元和年間，“二王八司馬”轟動(dòng)朝野，原本革新圖強(qiáng)的官員各自被貶已達(dá)十年，此次上京原以為苦盡甘來(lái)，卻又再次被流放天涯。多年的貶謫生活使柳宗元倍感仕途險(xiǎn)惡、人生艱難。詩(shī)人到達(dá)柳州以后，登樓之際，面對(duì)滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁百感交集，寫成了這首詩(shī)。這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，凄楚動(dòng)人。登樓遙望戰(zhàn)友貶所，抒發(fā)難于明言的積愫，愁思彌漫，沉郁蒼涼。而詩(shī)人最終也終老此地，后人讀此詩(shī)，更添了悲哀和惆悵。

《齊安郡晚秋》

【唐代】杜牧

柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，

使君家似野人居。

云容水態(tài)還堪賞，

嘯志歌懷亦自如。

雨暗殘燈棋散后，

酒醒孤枕雁來(lái)初。

可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，

唯有蓑翁坐釣魚。

古典君：蘇軾曾被貶黃州，并在這里成就了他文學(xué)上最輝煌的歲月，而無(wú)獨(dú)有偶，數(shù)百年前也有一位詩(shī)人被貶于此并留下不朽的詩(shī)篇，這個(gè)人正是杜牧。他曾有一首《赤壁》獨(dú)辟蹊徑，發(fā)前人詠史之所未發(fā)，而這首《齊安郡晚秋》也借用了當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的典故來(lái)抒發(fā)自己無(wú)端被貶的憤懣。當(dāng)年英雄在赤壁爭(zhēng)雄，如今卻只有蓑翁坐此釣魚，正表達(dá)了自己雖有建功立業(yè)的雄心，卻壯志難酬的不平之意。官場(chǎng)險(xiǎn)惡、仕途坎坷，壯志難酬，所以感慨良多?？此瓶此朴钨p山水，吟嘯抒懷，閑適自得，實(shí)則內(nèi)心充滿了孤獨(dú)寂寞。

八首詩(shī)詞，道盡人生起落

《西江月·頃在黃州》

【宋代】蘇軾

頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語(yǔ)橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。

障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。

解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

古典君：蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶黃州，其間自然有惆悵和不平，但對(duì)于性格磊落的東坡而言，他更能自我排解，自我安慰。比如這首詞寫他夜飲之后醉臥溪橋之上的生活片斷。酒家夜飲歸來(lái)，月色明媚，醉意朦朧，這是讓人淡忘塵世煩憂、全身心溶入大自然的最好時(shí)機(jī)。蘇軾留戀于水色山光之中，沉浸于一個(gè)瑩澈清明、安恬靜穆的大千世界，是他被貶黃州時(shí)期復(fù)雜內(nèi)心世界的一個(gè)側(cè)面，這反過(guò)來(lái)也是對(duì)貶謫的一種抗?fàn)幣c抗議。鮮明的性格，不屈的人格，奔放的才氣在此被融為了一體，也得到了后人的不盡崇敬。

八首詩(shī)詞，道盡人生起落

《赴戍登程口占示家人》

【清代】林則徐

力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。

茍利國(guó)家生死以，

豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，

養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，

試吟斷送老頭皮。

古典君：這首詩(shī)寫于林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別之時(shí)。抒發(fā)了他的愛(ài)國(guó)情感以及性情人格，也表達(dá)了他愿為國(guó)獻(xiàn)身，不計(jì)個(gè)人得失的崇高精神。詩(shī)作淳厚雍容、平和大度，頗合大臣之體。但全詩(shī)看似乎心平氣和、逆來(lái)順受，其實(shí)心底卻埋藏著巨痛，細(xì)細(xì)咀嚼，似有萬(wàn)丈波瀾。滿腔屈辱與憤怒都被融入詩(shī)中，封建社會(huì)，尤其是皇權(quán)達(dá)到極限的滿清，一位大忠臣能說(shuō)出這樣的牢騷話來(lái)，已是達(dá)到了極限。認(rèn)真體味這首七律，當(dāng)能感覺(jué)出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。