百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為?！秶鸂t夜話》(清)王永彬

如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社會(huì)，有很多的人，家里父母健在的時(shí)候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎?還有這些人，對(duì)本身的父母不是罵就是打，甚至幾十年對(duì)本身的父母不管不問(wèn)，也不回家看看，就是因?yàn)楸旧淼母改赋錾臀?，而本身變成城市里的人了，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對(duì)本身的父母說(shuō)三道四的，從而慢慢厭惡本身的父母。

那么想想問(wèn)問(wèn)這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會(huì)嗎?換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對(duì)你們，對(duì)你們就像陌生人一樣，對(duì)你們就像瘟神一樣，你們的心里會(huì)有什么樣的感想?

古訓(xùn)云：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

如果說(shuō)父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。

孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。

古老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

如今的社會(huì)越來(lái)越多的父母都溺愛著本身的孩子，不是說(shuō)溺愛這樣不好，但要做到溺愛適度，同時(shí)也要教育孩子做人的道理，什么是對(duì)什么是錯(cuò)，要讓孩子有一顆感恩的心。

孝道，絕不是為了培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的自私，而是從每一個(gè)人都能做到的身邊事開始，從本身做起，由近及遠(yuǎn)，由易及難，使我們的愛心和責(zé)任感日擴(kuò)日大，最終努力修養(yǎng)到大公無(wú)私之境界。不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛本身的人，倘若沒有父母的撫養(yǎng)，本身能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親，本身本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋;正如一首詩(shī)中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，

不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心”，一個(gè)連本身父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?