1.美國(guó)思想家梭羅曾說過:“我們熱切地挖掘了大西洋隧道,期望新舊大陸更為密切地接近,實(shí)際上傳來的最新消息不過是阿德萊親王打了個(gè)哈欠。”危險(xiǎn)正是在這里。對(duì)于傳媒來說,葛底茲堡大戰(zhàn)和王室打哈欠沒有本質(zhì)的區(qū)別,這就有可能湮沒了真正有價(jià)值的信息。
文段引用名人的話是為了說明( )。
A.信息太多,傳播太快,會(huì)造成人們預(yù)想不到的危機(jī)
B.信息過剩會(huì)降低信息的質(zhì)量,影響雙方密切的接近
C.過剩信息的快速傳播,可能湮沒真正有價(jià)值的信息
D.信息的快速傳播,使人們無法判斷某些信息之間的本質(zhì)區(qū)別
答案:C
2.用九個(gè)指頭與一個(gè)指頭來形容我們工作中成績(jī)是主要的,缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是次要的,當(dāng)然是可以的。但是,這決不等于只談九個(gè)指頭,不必談一個(gè)指頭,更不等于那一個(gè)指頭已經(jīng)不存在。
這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)( )。
A.必須要談一個(gè)指頭
B.一個(gè)指頭容易被我們忽視
C.工作中成績(jī)是主要的,缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是次要的
D.十個(gè)指頭缺一不可
答案:B
3. 中國(guó)足球上不去有很多原因,無論是青少年球員的選拔培養(yǎng),還是職業(yè)聯(lián)賽的打造,抑或是國(guó)家隊(duì)的建設(shè),都存在著大量問題。這些不同層面的問題歸結(jié)到根本就是:急功近利和弄虛作假,聰明反被聰明誤,糊弄了自己的大好前程。足球是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),有其樸素的發(fā)展規(guī)律,想把足球搞上去,就必須給足球松綁,把附加在足球之上的功利負(fù)擔(dān)卸去,必須摒棄投機(jī)取巧之心,在青少年隊(duì)和俱樂部隊(duì)中都把球員的技術(shù)、意識(shí)作為建隊(duì)之本,整體實(shí)力增強(qiáng)之后,國(guó)家隊(duì)的水平水漲船高,為國(guó)爭(zhēng)光也就水到渠成了。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是: ( )
A. 分析中國(guó)足球水平落后的原因
B. 闡發(fā)足球運(yùn)動(dòng)本身固有的規(guī)律
C. 揭示功利傾向?qū)χ袊?guó)足球的危害
D. 指出改變中國(guó)足球現(xiàn)狀的途徑
答案:D
4. 人類為什么能夠區(qū)別左右?奧秘在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的,因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出,如今已有實(shí)驗(yàn)證明, 馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān),左腦與邏輯、語言有關(guān)。在日常生活中,我們經(jīng)常也會(huì)有這樣的體驗(yàn):一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞,但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作,否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。
這段文字意在表達(dá): ( )
A. 能夠區(qū)別左右,是證明人類高于動(dòng)物世界的關(guān)鍵所在
B. 左右大腦的不同分工及合作是人類認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵
C. 我們的右腦與直覺、情感有關(guān),左腦與邏輯、語言有關(guān)
D. 人們總是鐘情于對(duì)稱之美,但有時(shí)創(chuàng)造性恰恰寓于不對(duì)稱中
答案:B
(5). 教育家告訴我們,教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人格健全、智慧閃耀的大寫的人。正是從這個(gè)意義上考慮,我國(guó)近年來努力推行素質(zhì)教育,期待培養(yǎng)“有素質(zhì)的新一代”。但實(shí)踐中,素質(zhì)教育在很多地方被曲解以致走人誤區(qū):很多學(xué)校將素質(zhì)教育和音體美教育或業(yè)余愛好教育等同起來。他們沒有認(rèn)識(shí)到,人之所以為人,首先不在于他有多少才藝,而在于他以一個(gè)社會(huì)有機(jī)組成的個(gè)體意識(shí),珍愛自己的生命,懂得和掌握生存之道,做到了這一點(diǎn),就是以對(duì)社會(huì)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的精神,構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)健全而堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)體。
這段文字意在說明: ( )
A. 素質(zhì)教育不等同于培養(yǎng)個(gè)體的才藝,還具有更深層的意義
B. 素質(zhì)教育在實(shí)踐中變了味,背離了國(guó)家推行素質(zhì)教育的初衷
C. 音體美教育只能培養(yǎng)個(gè)體的才藝,對(duì)提升其素質(zhì)幫助不大
D. 真正的素質(zhì)教育在于培養(yǎng)個(gè)體健全的人格和生存、生活之道
答案:D