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1、大度能臨小事，平心可處窘境。

2、一個(gè)人對(duì)待自己的真正態(tài)度，往往體現(xiàn)在他如何對(duì)待異已上。

3、能正確看待自己，往往也能客觀對(duì)待別人。

4、下屬一旦發(fā)現(xiàn)你與他有同樣的缺點(diǎn)后，他往往就會(huì)認(rèn)為自己的缺點(diǎn)是微不足道的。

5、導(dǎo)演隱于幕后，領(lǐng)導(dǎo)站在隊(duì)前，教練走在中間。

6、凡通過(guò)說(shuō)服可以達(dá)到的，用強(qiáng)迫都容易適得其反。

7、思想混亂是最嚴(yán)重的混亂，信仰危機(jī)乃最深刻的危機(jī)。

8、沒(méi)有批評(píng)的團(tuán)結(jié)是遷就，缺乏團(tuán)結(jié)的批評(píng)是內(nèi)耗。

9、你的心若能容納別人，別人的心自然是你的。

10、弦外之音最妙，言外之意最深。

11、話(huà)一旦說(shuō)過(guò)了頭，你就很難再讓它輕易返回來(lái)。

12、火氣過(guò)大，常會(huì)把道理燒個(gè)精光。

13、你能與別人有同感，別人才不致對(duì)你起反感。

14、勤過(guò)問(wèn)則少過(guò)錯(cuò)，常溝通必多暢通。

15、要得知心話(huà)，須作貼心人。

16、心不投契，話(huà)不投機(jī)。

17、沒(méi)有情感的推動(dòng)，道理不會(huì)行得很遠(yuǎn)。

18、正確的話(huà)如果不加以正確表達(dá)，人們便會(huì)懷疑它的正確性。

19、以道理或許難以說(shuō)服道理，但用感情卻常可加深感情。

20、與其說(shuō)人們?cè)敢饨邮苷_的東西，不如說(shuō)人們?cè)敢饨邮茏砸詾檎_的東西。

20、當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí)，他最?lèi)?ài)聽(tīng)的話(huà)就是“我理解你的心情”。

21、協(xié)調(diào)關(guān)系的本質(zhì)是協(xié)調(diào)利益，凝聚行動(dòng)的關(guān)鍵在凝聚人心。

22、從一個(gè)人與別人協(xié)調(diào)的能力上，往往能夠看出他自我協(xié)調(diào)的水平。

23、當(dāng)把“你”和“我”變成“我們”時(shí)，你和我才會(huì)獲得最大能量。

24、站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，往往更容易看清自己的立場(chǎng)。

25、以面代點(diǎn)流于淺，用點(diǎn)代面失于偏。

26、明白別人能明白什么，僅次于知道別人想知道什么。

27、典型是經(jīng)驗(yàn)的濃縮，效果乃過(guò)程的總結(jié)。

28、如果只為圖一時(shí)痛快而發(fā)火，其結(jié)果卻常把事情辦得不那么痛快。

29、深入其中才能體味，保持距離方可看清。

30、只有在自己的見(jiàn)解成為真理時(shí)，固執(zhí)已見(jiàn)才可稱(chēng)為美德。

31、如果思維是亂的，那么問(wèn)題會(huì)比思維更亂。

32、事實(shí)總比字面的豐富，問(wèn)題常比想像的復(fù)雜。

33、印象是現(xiàn)象的積累，見(jiàn)識(shí)乃認(rèn)識(shí)的升華。

34、善于走自己的路，才可望能走別人沒(méi)走過(guò)的路。

35、留余地才能回旋，有彈性方可屈伸。

36、只有十全十美的理想，沒(méi)有十美十全的現(xiàn)實(shí)。

37、必要性是重要性的體現(xiàn)，銜接點(diǎn)乃著力點(diǎn)的重合。

38、沒(méi)有務(wù)實(shí)態(tài)度，務(wù)虛就會(huì)徒有虛名。

39、有單獨(dú)的方法，無(wú)單純的問(wèn)題。

40、把一件事做好的難度，絲毫無(wú)亞于去做一個(gè)好事。

41、不是方法選擇了事情，而是事情選擇了方法。

42、愈夸大限制，你覺(jué)得有所作為的事情就愈少。

43、一個(gè)想法，須用十個(gè)努力來(lái)作保證。

44、萬(wàn)事之所以開(kāi)頭難，乃是因?yàn)殚_(kāi)頭最容易失敗。

45、難以把握的是分寸，不易看出的是火候。

46、一個(gè)人進(jìn)步的速度，往往與他改正錯(cuò)誤的速度成正比。

47、最善適應(yīng)的人，總是最善學(xué)習(xí)的人。

48、適當(dāng)?shù)膰?yán)格，即是最大的愛(ài)護(hù)。

49、相互選擇的過(guò)程，往往同也是相互適應(yīng)的過(guò)程。

50、鑒定別人的過(guò)程，乃是對(duì)自己鑒定能力的最好鑒定。

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