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1.血糖平衡的調(diào)節(jié)是生命活動(dòng)調(diào)節(jié)的一部分，是保持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要條件。當(dāng)人體的血糖失衡后，會(huì)引發(fā)多種疾病，其中糖尿病在生活中發(fā)病率較高，對(duì)人體的危害比較嚴(yán)重。下列對(duì)血糖調(diào)節(jié)的敘述中，正確的一項(xiàng)是( )。

A.血糖平衡主要依賴(lài)神經(jīng)調(diào)節(jié)

B.血糖的降低依賴(lài)神經(jīng)調(diào)節(jié)，血糖的升高依賴(lài)體液調(diào)節(jié)

C.血糖的升高依賴(lài)神經(jīng)調(diào)節(jié)，血糖的降低依賴(lài)體液調(diào)節(jié)

D.血糖的升高和降低依賴(lài)神經(jīng)一體液的共同調(diào)節(jié)

答案：D

2.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書(shū)，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代存亡。七十列傳，-類(lèi)記各方面人物。史家稱(chēng)為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月纂錄;自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭去取各種史料的。從《史記》起始，司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”：這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。文中“整齊”的意思是( )。

A.剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整

B.“整”指內(nèi)容的條理性，“齊”指體例的一致性

C.對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一

D.指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系

答案：D

3.在語(yǔ)言主體的研究中，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的論文數(shù)量最多，包括中韓語(yǔ)法的對(duì)比分析，漢語(yǔ)句子成分的研究等。語(yǔ)音語(yǔ)法研究漢語(yǔ)聲母、韻母、聲調(diào)的系統(tǒng)，韓漢音韻發(fā)展對(duì)比以及相互影響等。漢語(yǔ)詞匯偏重于詞匯系統(tǒng)研究、新詞研究、熟語(yǔ)研究、中韓詞匯對(duì)比研究等。下列選項(xiàng)最接近上文敘述內(nèi)容的是( )。

A.漢語(yǔ)研究的不同領(lǐng)域 B.漢語(yǔ)研究的主要成果

C.韓國(guó)漢語(yǔ)研究的主要成果 D.韓國(guó)漢語(yǔ)研究的主要方向

答案：A

4.讀書(shū)是個(gè)人的一種生活習(xí)慣，是由文化素養(yǎng)決定的。沒(méi)有對(duì)知識(shí)的追求，沒(méi)有對(duì)文化的愛(ài)好，很難讓人靜下心來(lái)去讀書(shū)。閱讀的習(xí)慣，要從小抓起，從小處做起，只有對(duì)文化知識(shí)的熱愛(ài)和追求，才能讓我們習(xí)慣于閱讀，而國(guó)人的讀書(shū)習(xí)慣和愛(ài)好絕非一個(gè)國(guó)家閱讀日就能解決。所以，閱讀，請(qǐng)尊重個(gè)人的選擇，別以節(jié)日的名義。這段文字的中心議題是( )。

A.閱讀 B.國(guó)家閱讀日

C.讀書(shū)習(xí)慣 D.閱讀要尊重個(gè)人的選擇

答案：B

5.“全球化”是一種非線(xiàn)性的、辯證的過(guò)程，在這一過(guò)程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過(guò)程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系，而且還要將內(nèi)在于民族國(guó)家社會(huì)的社會(huì)屬性與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。這段文字表述的主要觀(guān)點(diǎn)是( )。

A.“全球化”是一種非線(xiàn)性的、辯證的過(guò)程

B.世界化意味著內(nèi)在的全球化，意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化

C.“全球化”過(guò)程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的

D.世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系

答案：B

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